1 – Que pensez-vous du système éducatif à l'époque de Platon?
Je constate déjà une intervention de l'Etat dans la vie de l'enfant très jeune : 3 à 6 ans. En même temps il est intéressant de noter que la société éduque ses enfants très tôt, même sous forme de jeu. Ensuite, de 6 à 10 ans, il s'agit plus de façonner de bons soldats, puisque c'était un des métiers qui employait le plus d'hommes, les guerres étaient nombreuses. Puis de 10 à 18 ans, on aborde des études littéraires, mpusicales, mathématiques et phylosophiques qui formaient le jeune adulte en vue d'une position de gouvernant de la cité. Il me semble, déjà, que ce cursus s'adresse aux garçons et à eux seulement. Ensuite, on ne sait pas dans quelle classe sociale, les enfants étaient recrutés. Enfin, compte-tenu des matières enseignées, je postulerai pour une école visant à former surtout une élité apte à gérer les soldats de pauvre condition et le petit peuple et donc fort éloignée des visées de l'école pour tous de Comenius.

2 – Expliquez la différence entre éducation statique et éducation dynamique
Education statique : Elle est donnée souvent de façon orale et elle est surtout destinée à transmettre les savoirs ancestraux, pour permettre à l'enfant de s'insérer dans la communauté. L'adulte enseigne par imitation, par le conte, par l'initiation et les rites. Elle est le fait de sociétés où la tradition est largement conservée et le changement lent, le but étant de reproduire ce que l'on connait. Elle ne permet aucun progrès laissant peu de place à l'imagination autorisant à penser autre chose que ce que l'on connaît. Elle est le fait de sociétés vouées à l'instinction faute d'adaptation; Education dynamique : Si elle s'appuie également sur la transmission du patrimoine, ces connaissances sont contestables et cette éducation ouvre la voie à la créativité, l'invention, à la transformation, à l'amélioration des techniques, au changement social. C'était l'éducation que recevaient nos grand-parents où