Voici un moyen de préserver son temps et sa santé. L'éminent Savant Cheikh Ibn Al Qayyim Al Jawziyya - rahimahou Allah- a dit :

Dans son livre " L'authentique de la médecine prophétique" ,

Chapitre Intitulé "Concernant le sommeil et l'éveil", page 238 :

Ibn Al Qayyim - rahimahou Allah- dit :

"Le sommeil modéré consolide les forces naturelles, apaise forces psychologiques, augmente la nature de ce qui les porte, au point que son repos empêche la décomposition des âmes.

Le sommeil pendant la journée est mauvais car il entraine des maladies d'humidités et de congestions, gâte le teint, provoque des inflammations de la rate, molesse et paresse, il affaiblit le désir, sauf en été, pendant les fortes chaleurs. Le plus mauvais sommeil est celui du début de journée, et pire encore le sommeil en fin de journée, aprés la prière du 'Asr.

'Abd Allah Ibn Abbâs vit un de ses enfants dormir le matin et lui dit : "Lève-toi! Dors-tu au moment où la subsistance est distribuée?"

On dit que le sommeil la journée est de 3 types : une bienséance, une perte et une stupidité. La bienséance est le somme lors de la forte chaleur et c'était l'habitude du messager d'Allah -salaAllah 'alayhi wa Salam-. La perte est le somme de la matinée qui détourne le dormeur des affaires de la vie présente et de l'au-delà. Et la stupidité est le somme aprés Al 'Asr.

Un pieux prédécesseur a dit : "Quiconque dort aprés Al 'Asr et perd la raison, ne doit blamer que lui-même.

Un poète a dit : "Le somme de la matinée amène au jeune abrutissement * Et celui de la fin de la journée, folie"

Le somme de la matinée empêche la subsitance, car c'est le moment où les gens cherchent leur subsistance, et le moment où elle est partagée. Ce somme est donc une privation sauf en cas d'évènement ou de nécessité. Il est trés nuisible au corp car il le ramollit, corrompt les excédents qui doivent être décomposés par l'exercice, et ainsi provoquent