Renaissance et humanisme
A. Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel
Ce texte, est un extrait de l'oeuvre de François Rabelais . Un chapitre, représenté sous forme de lettre , une lettre de Gargantua adressée à son fils Pantagruel.
| Dans cet extrait, qui est en fait une lettre de Gargantua destinée à son fils Pantagruel, Rabelais expose sa thématique «sérieuse» dévoilant ses idéaux politiques et religieux ainsi que sa vision humaniste de ce que devrait être « le savoir ». Rabelais a opté pour la lettre comme canal de transmission car l'échange épistolaire rend crédible la fiction et ce, en lui procurant de la sincérité et de l'authenticité. | |
Gargantua est sans doute le texte narratif le plus célèbre de la Renaissance française. D’une structure comparable à celle de Pantagruel, mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Plaidoyer pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve, d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue, volontiers scatologique.
B.
A. Montaigne, essais
| Dans les Essais, Montaigne se dépeint lui-même, comme un sujet observé, sans artifice, pour révéler son "moi" dans son entière nudité, pour se comprendre et comprendre le monde. Il laisse libre cours à ses pensées souvent imprégnées de pessimisme, telles qu'elles se présentent à lui. Son étonnement philosophique commence avec sa devise "Que sais-je ?". Son influence sur la littérature française est très importante. L'oeuvre de Montaigne est celle d'un sceptique qui veille à bannir les doctrines intangibles et les certitudes aveugles. Il s'attaque à tous les dogmatismes, qu'ils soient religieux ou philosophiques, ne figeant jamais son scepticisme, son doute méthodique sur des certitudes ou des absolus. En pleine guerre de religions, il affiche sa tolérance et son aversion pour