Avant de commencer notre exposé, commençons par évoquer deux dates symboliques: le 11 juillet 1791 et le 11 octobre 1794. C’est durant ces deux journées que furent transférés les corps de Voltaire et Rousseau au Panthéon. Cette panthéonisation qui fit grande impression (mise en scène grandiose), constitue un moment fort dans l’histoire des fêtes révolutionnaires. Cette commémoration est symbolique puisqu’elle précède de deux jours seulement une double commémoration, celle de la prise de la Bastille ainsi que celle de la Fédération de 1790. Ces deux évènements mettent en image l’unité profonde entre deux combats pour la liberté selon les mots Bronislaw Baczko, celui du siècle éclairé et celui de la Nation régénérée. A travers, ces deux cérémonies, la Révolution rendait hommage et justice à ses précurseurs et inspirateurs.
Les deux commémorations mettaient en perspective une double représentation, celle de la Révolution et celle des Lumières. En rendant hommage aux Lumières, la Révolution appelait les Voltaire et les Rousseau, comme témoins afin qu’ils se reconnaissent dans l’œuvre qu’elle avait accomplie. Les révolutionnaires ont donc voulu créer une convergence entre eux et les Lumières.
[...] Ce qui l’intéresse plus, c’est de savoir comment des hommes sont devenus révolutionnaires. Dans le même registre, Chartier va s’interroger sur le processus de transmutation de l’esprit en pratique. Car, finalement, tout l’intérêt est là, comment passe t-on des idées aux actions ? Bibliographie F.Furet, Penser la Révolution, Gallimard F.Furet et M.Ozouf, Dictionnaire critique de la Révolution française, Flammarion J.Solé, La Révolution en questions, Seuil J.Tulard, J-F. Fayard, A. Fierro, Histoire et dictionnaire de la Révolution française, Laffont R.Chartier, Les origines culturelles de la Révolution française, Seuil A. [...]

[...] Selon Soboul ou Vevelle, la période révolutionnaire marquerait l’émergence de la bourgeoisie capitaliste. Le déclenchement de la Révolution