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Réflexions sur l'esclavage des nègres

796 mots 4 pages
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Le XVIIIème siècle fut le siècle des Lumières. Il débutaaprès la mort de louis XIV. Cette période se caractérise par un fort mouvement de remise en question, ainsi que par l’établissement d'une grande tolérance, et par l’affaiblissement de la monarchie. Jean-Antoine-Nicolas Caritat, marquis de Condorcet était un mathématicien, homme politique et philosophe de cet époque. Il est considéré comme l’un des acteurs importants de la révolutionfrançaise. Condorcet était un homme juste qui défendait activement la cause des femmes, notamment pour le droit de vote, et la question de l’esclavage. Il écrivit en 1790 sur l’admission aux femmes aux droits de cité et en 1781, Réflexions sur l’esclavage des nègres. Ce second texte vise àdénoncer la pratique de l’esclavage jugée d’aprèsCondorcet comme un véritable crime. Il plaide pour une suppression progressive de l’esclavagisme, en expliquant que si cela n’est pas possible demain, l’abolition est un objectif réalisable sans trop de difficultééconomique. Dans cet extrait, il s’agit d’une lettre que Condorcetécrit officiellement aux esclaves des colonies et officieusement au peuple blanc pour lui exprimer son point de vue, contre l’esclavage
En quoi cette épitreengage-t-il un débat et une réflexion sur l’Homme ?
I. La question de l’esclavage
1) Manque d’argent
« Vous n’avez pas de quoi soudoyer les avocats » (l15-16)
Concessions : « se sont enrichis dans les iles aux dépens de vos travaux et vos souffrances » (l20-21)
 Le lecteur éprouve de la peine et de la haine face à l’impuissance des noirs et leur maltraitance.

2) Manque de liberté
Champ lexical de la non-liberté : « vos maitres » (l16), « il y a même des pays (…) point de liberté » (l18-19), « le droit » (l21), « n’est point permis de leur répondre » (l22)
 Montre que les hommes ne sont pas libres(en expression et en actes)  aussi dut au manque d’argent.
Opposition avec la liberté d’autres pays : « la défense de la liberté des hommes » (l26)
 Hommes ne

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    " J'avoue ne pas pouvoir me faire très bien à cette expression dont usent aussi des hommes sensés : un certain peuple (en train d'élaborer sa liberté légale) n'est pas mûr pour la liberté ; les serfs d'un propriétaire terrien ne sont pas encore mûrs pour la liberté ; et de même aussi, les hommes ne sont pas encore mûrs pour la liberté de conscience. Dans une hypothèse de ce genre la liberté ne se produira jamais ; car on ne peut mûrir pour la liberté, si l'on n'a pas été mis au préalable en liberté (il faut être libre pour se servir utilement de ses forces dans la liberté). Les premiers essais en seront sans doute grossiers, et liés d'ordinaire à une condition plus pénible et plus dangereuse que lorsque l'on se trouvait encore sous les ordres, mais aussi confié au soin d'autrui ; cependant jamais on ne mûrit pour la raison autrement que grâce à ses tentatives personnelles (qu'il faut être libre de pouvoir effectuer). Je ne fais pas d'objection à ce que ceux qui détiennent le pouvoir renvoient encore loin, bien loin, obligés par les circonstances, le moment d'affranchir les hommes de ces trois chaînes.….

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  • sommes nous reelment libres ?
    373 mots | 2 pages

    Notre liberte c est prendre la desision la qui nous semble la plus pertinante. « La liberté des uns commence là où s’arrête celle des autres », voilà où nous mène une liberté sans contrainte. L’idée que sans loi ce serait l'anarchie au sens négatif de ce terme, chacun faisant ce qu'il veut, il risquerait d'empiéter sur la liberté de son voisin. " Ce serait la loi du plus fort".….

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  • Commentaire d'arret greepeace
    2325 mots | 10 pages

    A Areva en les associant toutes deux à une tête de mort et au slogan "Stop plutonium-l'arrêt va de soi" dont les les lettres A reprenaient le logo et en plaçant la lettre A sur le corps d'un poisson mort ou mal en point . La Cour d'Appel avait jugé que les Associations allaient au delà de la liberté d'expression permise , en raison de la généralisation qu'elles introduisaient sur l'ensemble des activités de la société car elles incluaient des activités qui n'étaient pas concernées par le but qu'elles poursuivaient en l'espèce, c'est-à-dire la lutte contre les déchets nucléaires ; qu'elles avaient, par cette généralisation, abusé du droit à la liberté d'expression, portant un discrédit sur l'ensemble des produits et services de….

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  • La révolution est-elle antireligieuse ?
    1244 mots | 5 pages

    *Citation de Condorcet « Le premier auteur de cette grande révolution est indiscutablement Voltaire. C’est lui qui, pour la première fois, a fait tomber la principale et la plus formidable barrière du despotisme, le pouvoir religieux et sacerdotal » 1790. *….

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  • Risiblement pathétique
    442 mots | 2 pages

    C’est un titre modeste pour un projet ambitieux (« esquisse » n’est pas très positif). C’est une synthèse des idées des Lumières sur l’histoire de l’humanité, considérée du point de vue de ces progrès. Il a été écrit publié en 1795 en édition posthume et écrit dans un contexte bouleversé à cause de la Révolution, cela se reflète dans les idées de Condorcet. Comment Condorcet voit-il le progrès de l’esprit humain ?….

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    696 mots | 3 pages

    d'Alembert lui fait connaître Voltaire et l'économiste Turgot qui est contrôleur général sous Louis XVI. Turgot le nomme inspecteur général de la Monnaie en 1774, fonction que Condorcet occupera jusqu'à la Révolution. La curiosité insatiable de Condorcet l'amène à s'intéresser à la philosophie et à la politique. Il collabore à l'Encyclopédie, défend les droits de l'homme et de la femme et s'oppose à l'esclavagisme.….

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  • Révisions
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    « libre » d'un corps est celle qui ne rencontre pas d'opposition. De nombreux auteurs, comme Aristote, Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Sartre ont soutenu que c'était dans l'essence de l'être humain d'être libre. Certains de ces auteurs ont décrit un mauvais usage de la liberté, une passivité qui passe vite aux pulsions. On passe de « je peux être libre » à « je suis libre », c'est à dire d'un pouvoir irrégulier à une définition constante. Sartre, un Philosophe Français du Xxème siècle, a comprit qu'on pouvait éviter ce paradoxe, poser le….

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    Quel est l'effet produit par la répétition des phrases négatives ? Ce que critique Figaro c'est l'absence de liberté d'expression dans la France d'ancien régime. L'énumération des négations montre l'impossibilité d'écrire sur n'importe quel sujet. En conséquence parler de douce liberté est une antiphrase. De la même façon….

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    1789 : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame le principe d’égalité entre tous les êtres humains. En fait la Révolution n’abolit pas l’esclavage et exclut officiellement les femmes de la démocratie. 1790 : Condorcet, Sur l’admission des femmes au droit de cité.….

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    Mes amis, Quoique je ne sois pas de la même couleur que vous, je vous ai toujours regardé comme mes frères. La nature vous a formés pour avoir le même esprit, la même raison, les mêmes vertus que les Blancs. Je ne parle ici que de ceux d’Europe, car pour les Blancs des Colonies, je ne vous fais pas l’injure de les comparer avec vous, je sais combien de fois votre fidélité, votre probité, votre courage ont fait rougir vos maîtres. Si on allait chercher un homme dans les Iles de l’Amérique, ce ne serait point parmi les gens de chair blanche qu’on le trouverait.….

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    De l’esclavage des nègres est un extrait de l’oeuvre De l'Esprit des Lois de l’auteur Montesquieu, un grand philosophe français qui est membre du mouvement connu sous le nom des Lumières. Il a cultivé ce texte en 1748, dans lequel l’auteur fait un analyse avec une tonalité critique pour expliquer les différents aspects de la race noire, comme leur travail, leur couleur de peau et leur façon de penser. D’une manière argumentative, cet auteur français expose dans les dix paragraphes une liste de pensées et d'affirmations liées à un thème caractéristique de l’époque, l’esclavage des personnes noires.….

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    Ludwig von Mises • La liberté est l'ensemble des droits qu'aucune société régulière ne peut ravir à ses membres sans violer la justice et la raison. Henri Lacordaire 1 Citations_sur_la_liberté • Qui cherche dans la liberté autre chose qu?elle-même est fait pour servir. Alexis de Tocqueville • La liberté ne s?obtient que par des coups d?éclat, mais se perd par une force insensible.….

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