Acte I, scène 1:

Introduction:
C'est la scène d'exposition, qui est faite avec de nombreuses références à la mythologie. Les didascalies nous permettent de mieux situer géographiquement la scène. Elles donnent des indications essentielles. Dans cette scène, Giraudoux joue avec tous les registres: ici, il dit que la vérité sort de la bouche des enfants.
Les Euménides sont avec l'étranger. Il y a intrusion car on ne sais pas qui est l'étrangers, ni qui sont les petites-filles.

Axe de lecture:
I Mise en abime de la représentation théâtrale.
II Une préfiguration du destin.

Premier axe:

L'étrangers questionne: on assiste à une mise en scène dans la pièce (les filles récitent mais il y a quelque chose qu'elle ne savent pas). On a un miroir de la représentation théâtrale (mise en abime). Ce qu'elles ont à dire est placé sous le signe du mensonge :"nous mentons, nous médisons, nous insultons". La suite de l'échange continue le brouillage de la vérité :"la reine se met du rouge ... Du sang" sous forme d'énigme à déchiffrer.
Qu'est-ce que le théâtre? Révèle-t-il une vérité? Cache-t-il quelque chose? Derrière le jeu des apparences (petites-filles) le jeu du théâtre est un jeu de dévoilement. Par ce qu'elles disent la vérité, elles sont une préfiguration du destin.

Deuxième axe:

Une préfiguration symbolique de la vérité qui va croître à toute allure:
Elles préfigurent le destin: leur croissance est symbolique à la vengeance d'Electre.(allégories). Leur discours préfigure la marche du destin. Aucune démarche ne peut arrêter ce destin.
Qu'est-ce qu'elles récitent?
L'histoire de la reine entre Clytemnestre.
Parataxe absolus: elles parlent de la même chose mais les questions et réponses ne se suivent pas.
Elles sont assimilées à des vénéneux à cause de leurs propos. Elles disent ce Oreste va accomplir, elles vont dévoiler la vérité mais qui reste obscures.
Il y a des conqualénations: on reprend la fin de la phrase précédente.
Elles annoncent la fin