? La descente de policeCliffort et sa femme étaient à Bali pour étudier un village. Comme tout étrangers, ils étaient ignorés de la population. Puis, un jour, sans savoir pourquoi, ils décident que vous êtes réels et voilà le villagois chaleureux, sensible et bienveillant. Un jour, ils décident d’organiser un combat de coqs (illégal) pour récolter des fonds pour l’ouverture d’une école. A un moment donné, la police arrive avec des mitraillettes. Tout le monde part dans tous les sens. Clifford et sa femme aussi, ils suivent un Balinais. L’air habitué, il sort une table, 3 chaises et 3 tasses de thé et prennent le thé comme si de rien était. La police arrive et le Balinais explique que ce sont des amériains qui sont la pour écrire un livre sur leur culture et qu’ils ont donc parlé culture toute la journée et ne sont au courant de rien. Clifford et sa femme sont étonnés de savoir qu’il les connais aussi bien. Le policier s’en va confus. Depuis ce jour là, ils ont vraiment été accepté dans le village. Ils avaient manifesté une solidarité. Cet incident leur a valu d’être admis sur le champ dans une société qui est très difficile à intégrer. Clifford explique que cela lui a permis de saisir immédiatement et de l’intérieur un aspect la “mentalité paysanne” qui n’est pas à la portée des anthropologues quand ils n’ont pas la chance de fuir l’autorité en armes coude à coude avec ses sujets. ? Des coqs et des hommesCe n’est qu’en apparence que les coqs se battent, en réalité ce sont les hommes. Ils s’identifient psychologiquement à leurs coqs. Ils sont des symboles masculins par excellence. Le mot Sabung (coq) prend des sens métaphoriques de “héro”, “guerrier”, “champion”, etc. Procès, guerres, luttes politiques et autres sont comparées aux combats de coqs. Les Balinais passent un temps infini a soigner et nourir leur coq. Ils leur donnent un régime spéciale, leur nourriture est parfois mieux triée que la leur. Tout combat de coqs est un premier lieu un sacrifice sanglant