Athéna, fille de Zeus et de Métis est la déesse de la raison et de la prudence. Déesse réputée pour son intelligence, elle est reconnue comme étant la déesse de la guerre et c’est elle, qui d’après la mythologie grecque, inspire l’intelligence aux hommes. C’est une des déesses les plus reconnues du monde grecque surtout comme étant la protectrice de la cité d’Athènes. C’est pour cela qu’on la rencontre tout au long de l’Odyssée d’Homère. Mais il semble indispensable de s’interroger sur la place du personnage d’Athéna dans les chants V à XIII. Elle apparaît secondaire mais il semblerait que la déesse soit comme une adjuvant indispensable au déroulement du récit.
Tout d’abord, Athéna apparaît seulement en personnage secondaire dans les chants V à XIII. Effectivement, le récit commence sur l’Assemblée des Dieux de l’Olympe et il semblerait qu’à la fin de cette réunion, les Dieux décident de laisser partir Ulysse qui, depuis de nombreuses années, est prisonnier de la déesse Calypso. Cependant, Ulysse ne pourra repartir qu’à une seule condition ! Il ne pourra être escorté ni de mortel, ni d’immortel. Cette condition nous laisse a penser qu’Athéna sera absente le long du récit. Et c’est d’ailleurs ce que croire Ulysse tout au long de son périple, car même si Athéna est présente, elle ne lui apparaît jamais tout entière. Elle utilise la ruse pour se cacher et laisse donc croire au Héros qu’il combat, seul, son destin.
Dans un premier temps, nous allons voir l’influence qu’a Athéna sur Zeus mais aussi sur les rêves de certains personnages. Dans un deuxième temps, c’est Athéna comme étant celle qui offre les qualités aux héros. Puis dans un troisième et dernier temps, nous allons étudier une déesse capable de se transformer dans n’importe quelle situation.

Lors de l’assemblée des Dieux, au début du chant V, c’est Athéna qui en quelque sorte convint Zeus de laisser partir Ulysse. Pour cela, elle évoque le chagrin du héros et sa souffrance mais elle précise aussi, le