CHAPITRE 1: L'ETAT (le 16 et 18 septembre 2009)

L'Etat est né pendant l'Antiquité grecque et romaine et s'est mis à agir dès le début. Cependant, celui-ci a connu un effacement principalement pendant la féodalité.

Le modèle d'Etat va resurgir au cours du XVIIIème siècle. L'ONU témoigne le fait que l'Etat est de plus en plus présent. En 1945, lors de sa mise en place il comptait 51 états, aujourd'hui il en atteint 200.

L'Etat est doté de la personnalité juridique car il exerce son autorité sur son territoire et il entretient des relations avec d'autres Etats. Aussi, la personnalité juridique est une notion abstraite en opposition avec une personne dite « physique ».

L'Etat est donc vu comme une personne morale qui agit.
Ceui-ci va avoir des droits, posséder un patrimoine, il va agir comme une personne « physique », faire des actions comme un individu.

SECTION 1: LES ORIGINES DE L'ETAT

Avant le XVIIème siècle, les hommes pensaient que tout pouvoir venait de Dieu. (on ne le contestait pas)
C'est seulement à partir du XVIIIème siècle, les théories se voient accorder une place plus importante. Par conséquent, l'Etat commence à exister.

Pour certains auteurs, l'Etat se forme à l'issu d'un processus naturel (loi de la nature)
Cependant, d'autres auteurs élaborent la théorie de l'Etat voulue.

Plusieurs théories découlent de cette affirmation:

le contrat social pensé par Thomas Hobbes (philosophe anglais) « L'homme est naturellement mauvais et il faut donc une organisation sociale et étatique pour le limiter » John Locke affirme que « l'homme est naturellement bon, son goût de la liberté le pousse à confier le pouvoir à l'Etat pour mieux la garantir » Jean-Jacques Rousseau montre que « l'homme est naturellement bon, c'est la société qui le corrompt »

Différentes doctrines sociologique sur le véritable rôle de l'Etat: Léon Duguist fin XIXème siècle début XXème: « le pouvoir de l'Etat repose sur la force et la contrainte