Le domaine des sciences humaines est très large. Ainsi nous nous sommes intéressés à l’ethnopsychiatrie. Cette science regroupe des connaissances ethnologiques (étude des institutions non occidentales ou populaires pour l’ethnologie sociale et l’étude des mœurs et des croyances pour l’ethnologie culturelle), des connaissances anthropologiques (recherche des universaux humains à travers la diversité des variations culturelles), et des connaissances psychiatriques ( étude et traitement des maladies mentales). C'est-à-dire que l’ethnopsychiatrie est l’étude du rapport entre un comportement psychopathologique, des services thérapeutiques et les cultures d’origines du patient et de son thérapeute.
Pour explorer le monde de l’ethnopsychiatrie nous commenceront par en développer l’historique puis nous la définirons. Pour compléter ces données historiques et théoriques nous donnerons l’exemple d’un praticien utilisant cette science au sein de l’hôpital psychiatrique d’Armentières. Pour finir, nous verrons l’apport de cette science humaine à l’éducation spécialisée.
I / HISTORIQUE

L'ethnopsychiatrie est peut-être aussi ancienne que la médecine elle-même. Les historiens de la médecine la font remonter à Hippocrate. Mais il faut attendre la fin du XIXéme siècle et le début du XXéme pour que l'ethnopsychiatrie se développe comme une branche autonome de la psychiatrie. Un des premiers théoriciens de l'ethnopsychiatrie est l'anthropologue Geza Roheim. En France, l'histoire de l'ethnopsychiatrie est indissociablement liée à deux noms : Georges Devereux, précurseur de l'ethnopsychiatrie contemporaine, et son disciple, Tobie Nathan, qui a entièrement renouvelé ce champ disciplinaire. Georges Devereux (13 septembre 1908-28 mai 1985) est née sous le nom de Gyôrgy Dobo à Lugoj (Hongrie). Théoricien et ethnologue, il a ouvert et élaboré un nouveau domaine scientifique : l’ethnopsychiatrie qu’il appelait aussi « ethnopsychanalyse ». Il est l’initiateur d’une pratique