L'ile des esclaves - scène d'exposition
Le théâtre est-il une bonne tribune pour la contestation ?
Introduction : Île des esclaves, représentée sur scène en 1725 pour la 1ère fois, Marivaux : Dramaturge, s'inspire de la Comedia Dell'Arte, son nom a donné ''marivauder'' : tenir des propos courtois. Il écrit des comédies sentimentales, psychologiques, utopiques qui répondent parfaitement au Castigat Ridendo Mores (= la comédie corrige les mœurs en riant). Cette île de la Grèce Antique est un lieu imaginaire, utopique, sur laquelle l'ordre social maître/esclave est renversée (concept des Saturnales).
Dans la scène d'exposition, on assiste à un dialogue entre Iphicrate & son esclave Arlequin échoués sur l'île après un naufrage : début in médias res, caractéristique des scènes d'expositions théâtrales. Quand Arlequin apprend où ils se trouvent, il devient moqueur voire insolent, alors que Iphicrate est de plus en plus inquiet, & on verra par la suite que c'est légitime.
Cette scène d'exposition est sous dominante comique, elle amuse le spectateur, mais l'informe également sur le cadre spatio-temporel, la situation, les personnages.
2 Grands Axes :- Une scène d'exposition (fonction d'information)
- La préparation du renversement des rôles (fonction d'accroche)
UNE SCENE D'EXPOSITION – LA FONCTION D'INFORMATION : Le cadre spatio-temporel | Cadre spatio-temporel annoncé dès la première didascalie & la remarque initiale d'Iphicrate | ''le théâtre représente une mer & des rochers d'un côté, et de l'autre quelques arbres & des maisons'' ''Que deviendrons-nous dans cette île ?'' | Île isolée de tout, loin de leur espace d'origine Lieu presque abstrait & donc symbolique : lieu idéal de l'utopie (?), d'un monde à l'envers L'ancien monde est symbolisé par Athènes (Grèce Antique confirmée par le nom d'Iphicrate & le terme d'esclave) Permet au dramaturge d'exprimer ses idées subversives sans qu'elles soient censurées