L'inconscience

2239 mots 9 pages
L’INCONSCIENT.

Dans un article paru en 1917, Freud compare la révolution provoquée par la psychanalyse à celle de Copernic et de Darwin. De même que la terre ne peut plus être considérée comme le centre de l’univers et que l’homme n’apparaît plus que comme le tard venu de la lignée animale, le moi conscient n’est plus maître dans sa propre maison. Par sa découverte de l’inconscient, Freud remarque en effet que nous sommes mus dans la plupart de nos actions, non par les mobiles que nous croyons consciemment être les nôtres, mais par d’autres que nous ignorons ou ne connaissons que partiellement. Ainsi la psychanalyse serait une psychologie révolutionnaire qui vient prend rend dans l’histoire des sciences pour porter à l’égocentrisme et à la mégalomanie de l’homme un nouveau coup qui leur sera fatal.
Jusqu’au XVe on dispose d’une conception de l’univers très gratifiante pour l’être humain : le monde entier est considéré comme étant animé d’un mouvement circulaire éternel autour de la terre immobile, l’ordre entier des vivants s’achève dans la forme supérieure et parfaite de l’homme tandis que les animaux sont tenus pour des ébauches plus ou moins réussies de la nature dont l’homme constitue le chef d’œuvre. Avec la révolution copernicienne la terre se trouve dépossédée de sa position centrale dans l’univers, au profit du soleil. Puis avec l’œuvre de Darwin, l’homme perd tout privilège dans le monde animal dont il n’est que l’un des plus tardifs produits. Ces deux révolutions mettent sérieusement en cause la place de l’homme dans l’univers et par-là même réduisent ses prétentions à détenir un statut hégémonique.
Or avec la psychanalyse, Freud pousse plus loin l’entreprise, montrant que si l’homme n’est plus le centre du monde, il n’est plus non plus au centre de lui-même. La psychanalyse refuse de considérer la conscience comme le centre de nos actes (opposition à Descartes). Elle n’est, selon Freud, qu’une des instances de la vie psychique et apparaît en

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