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L'inconsient

1001 mots 5 pages
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* SECTION 2 : Le sujet * CHP 1 : L’inconscient

Introduction : l’identité du sujet ne ferait guerre de problème l’identité du sujet ne ferrait guerre problème si le sujet se possédait de manière continue mais n’avons-nous pas des moments d’absence ? Sommes-nous toujours conscient ? Cet inconscient peut d’abords être un infra-conscient composé de sensations trop faibles pour parvenir à la conscience. Il peut être également composé d’instinct et des puissances de la vie (Nietzsche) lié à la nature du corps de l’homme mais et c’est la que se situe la découverte de Freud : l’inconscient peut être conçut comme une entité psychique à part entière et ayant sa propre structure et son propre fonctionnement. Se la pose la question suivante : « comment si cet inconscient existe et me dirige au moins en partie puis je être responsable de mes actes ? »
L’inconscient dans la philosophie classique et moderne
C’est Leibniz le premier qui a démontré l’insuffisance de la conception cartésienne de la conscience (cogito). Pour Descartes, conscience et pensé étaient intrinsèquement liés. La conscience étant la volonté réfléchie, la faculté mentale d’appréhender de façon subjective des phénomènes externes ou internes (à ne pas confondre avec la conscience morale).
Leibniz dissocie pensé et conscience en affirmant que bien que nous pensons toujours, nous ne sont pas toujours conscient de ce que nous pensons : c’est le cas des petites perceptions.
Nous sommes à tout moment assaillis par une infinité de perceptions, une sélection parmi celle-ci est donc nécessaire.

Freud et la naissance de l’inconscient
Freud ne se réclame pas de la philosophie, au contraire, il se veut un pur scientifique. Il veut fonder sa théorie de l’inconscient de manière entièrement expérimentale. Il va puiser ses expériences dans les travaux des psychiatres et des médecins aliénistes de la deuxième moitié du 19em siècle. Ils étaient confrontés à des phénomènes tels que la schizophrénie

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    Dans les deux dernières, nous observerons de quelle manière leurs pensées les différencie plus précisément. Freud présente ici sa pensée en accord avec la notion d'inconscient, de vie psychique dont nous ne percevons rien concrètement mais qui donne tous les jours des preuves de son existence à travers divers actes interprétables. L'interprétation qui peut-être donnée à tous les actes auxquels nous prenons part montre l'importance de notre inconscient (puisque la cause de l'acte à interpréter échappe bien souvent à notre psychisme conscient) dans le déterminisme psychique. En effet, tout ce que nous pouvons faire, ou dire, se rapporte directement à des éléments et évènements connus dans le passé (souvent anodins par ailleurs) qui influent directement sur nos actes présents, sans même que nous puissions les relier consciemment.….

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    Par conséquent, « le moi n’est pas maître dans sa propre maison » d’après Freud, c’est-à-dire que la conscience de l’Homme est très inférieure à la part d’Inconscient qui siège sur son esprit. Le psychisme de l’Homme, composé de trois entités (le « ça », le « moi » et le « surmoi »), semble effectivement soumis à l’action de l’Inconscient. Celui-ci agissant notamment grâce aux pulsions émanant du « ça » (pulsions de vie ou de mort) qui tentent de remonter vers la conscience et qui s’opposent aux interdits sociétales du « surmoi » en partie conscient. Ainsi, la volonté de l’Homme, élément conscient, se retrouve relativement faible face à l’Inconscient puisque celui-ci règne majoritairement sur le psychisme et n’est pas connu de l’Homme.….

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  • Dissertation : le recours à l'inconscient autorise t'il l'alibi de l'inconscience ?
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    n’est pas une excuse , car nos actes sont propres par la liberté de responsabilité, et enfin , nous verrons que l’inconscient peut servir à expliquer des faits , sans pour autant pouvoir les justifier . I-Thèse : Freud fait valoir la légitimité du recours à la notion d’inconscient pour expliquer certains phénomènes psychiques (qui resteraient obscurs sinon) et soigner certains patients. Un alibi est ce qui fournit une excuse, ce qui permet de mettre hors de cause. Il semble alors qu'invoquer l'inconscient permette d'excuser mes actes et mes paroles en faisant de moi un être qui n'est plus responsable.….

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    2 L'inconscient Réalité différente de la conscience. Il se produit en nous des phénomènes dont nous n'avons pas conscience. Nous n'avons connaissance que d'un champs étroit de la conscience. Leibniz (1646-1716) Il existe de petites perceptions dont nous n'avons pas conscience.….

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    Il faut opposer la thèse de freud à celle de Sartre. Cf. toutes les connaissances à lire et le corrigé. Bon courage... « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. » Alain, Éléments de philosophie.….

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