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L'histoire a-t-elle un sens?

767 mots 4 pages
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1784 Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique - Kant

I. OUI : Une « philosophie de l’histoire »
Un opuscule : l’œuvre de Kant de 10 pages en est un.
Philosophie de l’histoire : on appelle ainsi les œuvres des philosophes qui cherchent à donner un sens à l’histoire

1. Bossuet dans Discours sur l’histoire universelle 1680 :
Ce qui dirige l’histoire selon Bossuet c’est la Providence (Dieu qui intervient dans l’histoire humaine). Si l’on regarde l’ensemble de l’histoire on aperçoit un progrès dans lequel intervient la Providence. Bossuet refuse l’idée de hasard qui serait le nom que nous donnons à notre ignorance des causes.

2. Montesquieu dans Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1748 :
« Ce n’est pas la fortune qui domine le monde. Il y’a des causes générales, soit morales, soit physiques qui agissent dans chaque monarchie, l’élève, la maintienne, la précipite»
Causes de la décadence des mœurs : corruption des mœurs, étendue de l’empire romain

3. Hegel dans La Raison dans l’Histoire posthume 1831 :
La raison progresse, apprend de plus en plus de choses sur elle-même. Le développement de la Raison ou de l’Esprit qui apprend à se connaître de plus en plus. Hegel parle de ruse de la raison pour désigner les « grands hommes » : la raison se sert des grands hommes pour progresser (Napoléon, Alexandre, César). En croyant servir leurs intérêts personnels ils ont servi l’intérêt général. (même idée chez Schopenhauer)

4. Tocqueville dans De la Démocratie 1834 :
Alexis de Tocqueville affirme que l’histoire tend vers la démocratie

5. Marx dans La lutte des classes en France 1850 :
« C’est le moulin à vent qui fait la société féodale c’est la machine à vapeur qui fait la société capitaliste »  matérialisme historique : l’infrastructure détermine les superstructures. Si les forces de production changent, la société change à son tour. Idée que la société change en fonction des

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    Donc, il y a un schéma historique répétitif qui s’apparente à ceci : l’amélioration des modes de production permet d’accroître la production. Après un certain laps de temps, un conflit naîtra au sein de la société, il y a donc un débalancement dans les rapports sociaux : la classe sociale qui détient les nouvelles techniques prend de l'importance sur la classe sociale dominante. Marx croit que l'Histoire est dans se sens inéluctable, qu'elle aboutit donc, toujours à une restructuration sociale. Les rapports sociaux de production finissent par être contestés, ils deviennent insupportables pour la classe opprimé et finalement, la structure de la société, qui paraissait immuable jusque ici, doit être changée. Du mode de production esclavagiste, nous sommes passés au mode de production féodal, pour finalement aboutir au mode de production capitaliste cependant, le dernier mode de production, l’idéal selon Marx, est le communisme.….

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