1984 Orwell Contre Utopie

L’anti héros de cette aventure littéraire fait escale à travers le miroir d’une réalité déformée, voyage vers la contre utopie. L’expérience visionnaire s’entame dès l’ouverture du journal. Le départ du narrateur pour l’autre monde se solde par la fermeture du journal, du livre. Contexte Quelque chose de particulier se trame au Québec entre 1950 et 1960. Il n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour

bâtiments, auront une influence sur la société, sur la façon de vivre, de travailler, de s’éduquer, sur les relations entre les personnes. Bien plus qu’une utopie architecturale, la ville idéale est souvent, avant tout, la description mythifiée de l’organisation s ociale, politique et économique d’une communauté humaine. Bien que le terme « utopie » et l’initiation du genre littéraire utopique soient portés au crédit de Thomas More au XVIe siècle 1, la quête de la cité idéale remonte à l’Antiquité,

du lecteur. Dans les utopies et plus particulièrement les contre-utopies comme 1984 de Orwell, ou encore Le meilleur des mondes de Huxley, l'apologue permet de faire réfléchir les lecteur sur l'organisation des pays. Ce sont tous deux des romans d'anticipation qui décrivent des sociétés totalitaires, efficaces pour mener la population à la méfiance quant aux dérives potentielles des sociétés futures. Derrière ces histoires, les auteurs cherchent à nous mettre en garde contre les régimes autoritaires

part, elle propose un modèle de société à bâtir; d'autre part, elle critique implicitement la société contemporaine de l'auteur. Le XXe siècle bâtira volontiers des contre-utopies (des modèles à ne pas suivre), donnant l'image d'univers déshumanisés par le totalitarisme (Le Meilleur des Mondes d'Aldous Huxley, 1932; 1984 de George Orwell, 1949). 4. Le conte Les contes de fées de la tradition orale comportaient un enseignement moral, explicite ou implicite, à partir de récits merveilleux. Les Contes de

8).) Il s'agit bien d'une vengeance de Voltaire contre la décision qui vient de le frapper. 3. L’apologie du siècle des Lumières : - Défense de la culture grâce à l'imprimerie et la lecture dans tous les domaines : en exposant paradoxalement les pseudo-avantages que pourrait tirer un régime autoritaire qui condamnerait les bienfaits de la connaissance. → Voltaire pense à l’Encyclopédie (sous la direction de Diderot), ouvrage censuré. - Lutte contre l’obscurantisme (ignorance) - Croyance au progrès

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SEQUENCE 3 : Candide, entre désillusions et utopie Quelles critiques politiques et sociales Voltaire laisse t-il paraître sous une parodie du conte merveilleux ? De quelle société rêve-t-il ? Rappel complémentaires: Extrait de Candide : CHAPITRE 3, LES HORREURS DE GUERRE boucherie héroïque (oxymore) réalisme, sanglant épique, épopée (gloire, courage) Point de vue interne (le lecteur ne sait/voit que ce que sait/voit le personnage)

Dans le film de science-fiction américain Equilibrium réalisé en 2002, Kurt Wimmer nous offre sa vision d'une ville utopique, Libria, et en totale opposition aux « Enfers », le monde d'aujourd'hui alors en ruine. Ce film est tout de même une contre-utopie, puisqu'il met en scéne une société parfaite à son terme, cependant des défauts y résultent. Le lieu de tournage choisi, pour Libria, est la ville de Berlin, le réalisateur la qualifiant d'« architecture dépouillée [qui] connote le pouvoir et la

8).) Il s'agit bien d'une vengeance de Voltaire contre la décision qui vient de le frapper. 3. L’apologie du siècle des Lumières : - Défense de la culture grâce à l'imprimerie et la lecture dans tous les domaines : en exposant paradoxalement les pseudo-avantages que pourrait tirer un régime autoritaire qui condamnerait les bienfaits de la connaissance. → Voltaire pense à l’Encyclopédie (sous la direction de Diderot), ouvrage censuré. - Lutte contre l’obscurantisme (ignorance) - Croyance au progrès

Canuts, G. Orwell, Quai de Wigam , C. Péguy, Notre jeunesse, M. Ragon, Un rossignol chantait, M. Ragon, Un si bel espoir J.Roth, La marche de Radetzky, J. Steinbeck, Les raisins de la colère, E.Süe, Les Mystères de Paris, (plutôt XIX°siècle) G. Tomasi di Lampedusa, Le guépard, M. Van der Meersch, Pêcheur d’hommes, M.Vargas Losa, Le Paradis un peu plus loin, J. Vautrin, Le cri du peuple J. Verne, Les cinq cent millions de la Bégum, J. Verne, Une ville flottante, H.G. Wells, Une utopie moderne, E.Zola