329 Le Gai Savoir

55-111 Inconstance. On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme. Ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables. (Ceux qui ne savent toucher que les ordinaires) ne seraient pas d'accord sur celles-là. Il faut savoir où sont les (touches). 56-181 Nous sommes si malheureux que nous ne pouvons prendre plaisir à une chose qu'à condition de nous fâcher si elle réussit mal, ce que mille choses peuvent faire et font à toute heure. (Qui) aurait trouvé le secret de se

historiens d'autres époques, notamment du Moyen-Age. S'il est des langues mieux représentées que d'autres, c'est uniquement par défaut d'information : nous nous sommes gardées de toute sélection d'ordre linguistique. Un grave problème consistait à savoir où s'arrêter. Deux questions se posaient. D'abord devionsnous nous borner au monde grec en ne retenant du monde romain que ce qui est en rapport avec lui ou renoncer à un partage que rendent malaisé les rencontres des deux civilisations et les

n'avais pas le coeur bon, tiens, je crois que je haïrais ma mère, d'être cause que j'ai des émotions pour des choses dont je suis sûre que je ne me soucierais pas si je les avais. Aussi, quand je serai ma maîtresse ! laisse−moi faire, va... je veux savoir tout ce que les autres savent. Lisette. − Je m'en fie bien à vous. Angélique. − Moi qui suis naturellement vertueuse, sais−tu bien que je m'endors quand j'entends parler de sagesse ? Sais−tu bien que je serai fort heureuse de n'être pas coquette

152 INTRODUCTION En ce qui concerne le paysage dans les œuvres poétiques de Baudelaire et Nerval, il s’agira, d’une part, de savoir ce qu’est le paysage (1)  ; d’autre part, de délimiter le corpus sur lequel nous travaillerons (2). 1. LE PAYSAGE « Nous sommes dans un lieu, quelconque. Pourtant, par la faille entrouverte entre ciel et terre, dans l’écart qui déploie, entre

s’écria le lendemain miss Nelly Underdown, mais c’est intolérable ! J’espère bien qu’on va l’arrêter. Et s’adressant à moi : – Voyons, vous, monsieur d’Andrézy, qui êtes déjà au mieux avec le commandant, vous ne 10 savez rien ? J’aurais bien voulu savoir quelque chose pour plaire à miss Nelly ! C’était une de ces magnifiques créatures qui, partout où elles sont, occupent aussitôt la place la plus en vue. Leur beauté autant que leur fortune éblouit. Elles ont une cour, des fervents, des enthousiastes

jouée, conserver sa foi à un libert… – À un mari, monsieur, qui en est digne, reprit Mme Hulot en interrompant Crevel pour ne pas lui laisser prononcer un mot qu’elle ne voulait point entendre. – Tenez, madame, vous m’avez écrit de venir, vous voulez savoir les raisons de ma conduite, vous me poussez à bout avec vos airs d’impératrice, avec votre dédain et votre… mépris ! Ne dirait-on pas que je suis un nègre ? Je vous le répète, croyezmoi ! j’ai le droit de vous… de vous faire la cour… car… Mais non

lui donne une nature transcendante en la qualifiant d'abord de conscience. Ce qui différencie l'image des autres consciences, selon Sartre, est l'objet imaginé qui est, dans le cas de l'image, immédiatement donné pour ce qu'il est, sachant que « le savoir perceptif se forme lentement par approximations et approches successives »(2) et constituant ainsi le deuxième caractère de l'image. Ceci donne naissance, note Durand, au troisième caractère de l'image que Sartre appelle « La conscience imageante »(3)

étonnement d’être morte, là, si vite. Il était timide ; à trente ans, il n’osait regarder en face les visages de femme, et il avait celui-là, pour la vie, dans sa mémoire et dans son cœur. C’était comme une femme à lui qu’il aurait perdue. Le soir, sans savoir comment, encore dans l’ébranlement des scènes horribles de l’après-midi, il se trouva rue Montorgueil, chez un marchand de vin, où des hommes buvaient en parlant de faire des barricades. Il les accompagna, les aida à arracher quelques pavés, s’assit

jouée, conserver sa foi à un libert… – À un mari, monsieur, qui en est digne, reprit Mme Hulot en interrompant Crevel pour ne pas lui laisser prononcer un mot qu’elle ne voulait point entendre. – Tenez, madame, vous m’avez écrit de venir, vous voulez savoir les raisons de ma conduite, vous me poussez à bout avec vos airs d’impératrice, avec votre dédain et votre… mépris ! Ne dirait-on pas que je suis un nègre ? Je vous le répète, croyez-moi ! j’ai le droit de vous… de vous faire la cour… car… Mais non

rien. « Veux-tu que je te fasse du café ? » L’espace d’un moment, je lui en veux, puis je dis : « Oui, s’il te plaît. » Il remplit une bouilloire. « Noir, sans sucre. – Je sais, dit-il en souriant. Veux-tu une tartine ? » Je réponds que oui. Il doit savoir tant de choses à mon sujet, et 13 pourtant j’ai l’impression de me réveiller après une aventure d’une nuit : le petit déjeuner avec un étranger dans sa maison, en me demandant à quel moment je pourrai, sans être grossière, m’enfuir, rentrer chez