329 Le Gai Savoir

en sort. ACTE X. SCENE STROZZI, 37 1, SCENE X. MICHELE toujours agenoullé LORENZINO, devant la Madone. LORENZINO, Que veux-tu à Strozzi. ? STROZZI. Qui es-tu ! LORENZINO. Que t'importe ? STROZZI. Il m'importe si fort, que je veux le savoir à l'instant même. A bas ce masque ! (il lui arrachesonmasque.)Lorenzino ! Il ôtele sien. LORENZINO. Philippe Strozzi !... Ah ! pardieu ! tu as bien fait d'ôter ton masque, Strozzi, car je ne t'eusse pas reconnu. Et que diable viens-tu faire ici, quand

qu’il m’en souvient : « M. Corneuil était jadis consul général de 9 France à Alexandrie. Il passait pour un bon agent, à qui l’on reprochait seulement d’avoir l’humeur un peu brusque. C’est un péché véniel. Dans le pays du courbache, il faut savoir dans l’occasion brusquer les hommes et les choses. Quand un Oriental n’est pas de votre avis et qu’il vous demande trop cher pour en changer, le seul moyen de le convaincre est de l’étrangler ; mais ceci n’est pas de mon sujet. Un hasard heureux pour

. Il a essayé de vous joindre ce matin pour une question urgente. Pourriez-vous le rappeler dès que vous aurez ce message ? Vous connaissez sûrement son nouveau numéro privé, mais au cas où, c’est le 202-329-5746. Langdon s’inquiéta pour son vieil ami. Peter était d’une courtoisie et d’un savoir-vivre irréprochables : pas du genre à téléphoner un dimanche à l’aube, à moins d’avoir un sérieux problème. Abandonnant son café à moitié prêt, Langdon se hâta de rejoindre son bureau. J’espère qu’il ne lui

pouvoir, ou leurs complices. Certains, excédés par des abus et des exactions de toutes sortes, se révoltent pour une réelle révolution des mentalités. La Nouvelle Romance,6 le second ouvrage, est un roman. Ce récit relate l’histoire de trois amies, à savoir Awa, Elise et Wali. Mais en toile de fond, il semble convoquer toutes les sociétés du monde. Wali est une femme au foyer. Elle est dominée par un époux d’une médiocrité intellectuelle et morale inouïes. La seconde, Elise, couturière et courtisane

y avait encore, pour l’écrivain et pour le lecteur, en ces années d’égalité où nous sommes, des classes indignes, des malheurs trop bas, des drames trop mal embouchés, des catastrophes d’une terreur trop peu noble. Il nous est venu la curiosité de savoir si cette forme conventionnelle d’une littérature oubliée et d’une société disparue, la Tragédie, était définitivement morte ; si, dans un pays sans caste et sans aristocratie légale, les 6 misères des petits et des pauvres parleraient à l’intérêt

Gallimard, 1964, p. 20. 190 . Aristote. La Politique. Paris : Vrin, 1962, p.208. 191 . Platon. La République. Paris : Garnier-Flammarion, 1996, p. 185. 192 . Baruch Spinoza. Traité théologico-politique. Paris : Garnier - Flammarion, 1996, p. 329. 189 63 l'élimination physique pour asseoir son autorité. Ainsi, il intime l'ordre à Prézeau de supprimer l'archevêque Corneille Brelle dans l'exacte mesure où il parle plus qu'il n'en faut : Il parle trop, Prézeau. Il écrit beaucoup

créé ------------------------------------------------- 66 1. Le rythme et la durée affective ------------------------------------------ 67 1.1 La lenteur et la mélancolie ------------------------------------ 69 1.2 Le rythme accéléré et le style gai ---------------------------- 77 2. Des coups de couteau dans la toile ------------------------------------ 84 2.1 L’indicible du coeur -------------------------------------------- 85 2.2 Une construction proliférante ---------------------------------

55-111 Inconstance. On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme. Ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables. (Ceux qui ne savent toucher que les ordinaires) ne seraient pas d'accord sur celles-là. Il faut savoir où sont les (touches). 56-181 Nous sommes si malheureux que nous ne pouvons prendre plaisir à une chose qu'à condition de nous fâcher si elle réussit mal, ce que mille choses peuvent faire et font à toute heure. (Qui) aurait trouvé le secret de

55-111 Inconstance. On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme. Ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables. (Ceux qui ne savent toucher que les ordinaires) ne seraient pas d'accord sur celles-là. Il faut savoir où sont les (touches). 56-181 Nous sommes si malheureux que nous ne pouvons prendre plaisir à une chose qu'à condition de nous fâcher si elle réussit mal, ce que mille choses peuvent faire et font à toute heure. (Qui) aurait trouvé le secret de se

55-111 Inconstance. On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme. Ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables. (Ceux qui ne savent toucher que les ordinaires) ne seraient pas d'accord sur celles-là. Il faut savoir où sont les (touches). 56-181 Nous sommes si malheureux que nous ne pouvons prendre plaisir à une chose qu'à condition de nous fâcher si elle réussit mal, ce que mille choses peuvent faire et font à toute heure. (Qui) aurait trouvé le secret de