430 av. J.-C.

12 364 24 393 Sidi Slimane 6 884 14 630 Chaouia-Ouardigha 50 361 83 798 Ben Slimane 5 422 10 299 Berrechid 12 422 20 362 Khouribga 18 714 28 395 Settat 13 803 24 742 Marrakech-Tensift-Al Haouz 75 501 143 411 Al Haouz 8 173 20 015 Chichaoua 4 645 11 430 El Kelâa des Sraghna 11 749 23 953 Essaouira 6 692 16 418 Marrakech 38 009 59 246 Rehamna 6 233 12 349 56 420 87 771 Oriental Berkane 8 206 12 684 Driouch 3 371 7 504 Figuig 3 683 5 404 Jerada 2 933 5 401 Nador 12 558 22 126 Oujda-Angad 19 677 25 153

travaux d’aménagement effectués sur des immeubles n’appartenant pas à l’entreprise 23 5141 Banque 7127 vente et produits 44.000 44.000 acc 24 6125 Achat non stock mat et f. 3455 TVA Récup 5141 Banque 100 7 3411 Four. Av et acomptes 3455 TVA Récup 5141 Banque 50.000 10.000 2321 Bâtiments 3455 TVA Récup 5141 Banque 1.200 240 2340 Matériel de transport 3455 TVA Récup 5141 Banque 81.000 16.200 2352 Matériel de bureau 3455 TVA Récup 5141 Banque

Les métamorphoses, OvideLes métamorphoses, Ovide Biographie Poète latin (43 av. J.-C.-v. 17 ap. J.-C.) auteur de l'Art d'aimer, qui exerça une influence considérable dans la civilisation occidentale depuis le Moyen Age jusqu'à l'époque classique. Ovide, en latin Publius Ovidius Naso, né en 43 av. J.-C. à Sulmone (en italien Sulmona) dans le centre de l'Italie et mort en 17 ou 18 ap. J.-C., en exil à Tomis (l'actuelle Constança en Roumanie), est un poète latin qui vécut durant la période qui

celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs se sont unis face aux Perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer Égée. Cette collectivité n’a pas de limite géographique précise. De plus de nombreuses colonies ont été fondées sur tout le pourtour de la mer

Vers entrée Audio (D) Raccordement à un ampli AV avec digital surround intégré Si vous raccordez un ampli AV digital surround, vous pourrez profiter des différentes options sonores suivantes : Dolby Digital et DTS en utilisant la sortie Coaxiale Digitale. Utiliser ce raccordement avec : • un ampli AV équipé d'un décodeur *Dolby Digital intégré • un ampli AV équipé d'un décodeur *DTS intégré Câble Coaxial digital (non fourni) VCR/DVD TV Ampli AV intégré Sortie Péritel (pour TV) Sortie Audio

| |Titres de participation |80 000 |80 000 |80 000 | |Autres titres immobilisés |430 000 |470 000 |530 000 | |MACHANDISES | | | | |Matières et fournitures

l l l • EBD (Répartiteur électronique de freinage) l l l l • ESP (Contrôle électronique de trajectoire) l l l l • NBAS (Amplificateur de freinage d’urgence) l l l l • Airbags frontaux, latéraux AV et rideaux l l l l • Airbag passager déconnectable l l l l • Ceintures de sécurité avant 3 points avec prétensionneur et limiteur d'effort l l l l • Ceintures de sécurité arrière 3 points à enrouleur l

Anthropologie politique. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Antiquité Grèce Article détaillé : Place des femmes en Grèce antique. Scène familiale de gynécée, lébès nuptial à figures rouges, v. 430 av. J.-C., Musée national archéologique d'Athènes. Les filles, n'étant pas formées à l'art de la guerre ne pouvaient donc pas défendre la cité. Considérées comme moins utiles que les garçons, elles étaient plus souvent exposées qu'eux, c'est-à-dire abandonnées

en question ses convictions et à rejeter les croyances dont découle cette contradiction. Cette démarche est celle du raisonnement par l’absurde. Il semble que le premier rai- sonnement par l’absurde est celui tenu par Hippasus de Metaponte, vers 430 av. J-C, pour démontrer l’incommensurabilité de la diagonale et du côté du carré. Rappelons ce raison- nement. La découverte d’Hippasus se fonde sur un résultat hérité des Égyptiens qui avaient démontré, à l’aide de la figure suivante, que

Mentionné l’une des toutes premières fois dans l’Odyssée d’Homère lorsque cette figure apparaît à Ulysse, au pays des morts, escortée de quelques autres héroïnes célèbres pour leurs amours malheureuses, l’épisode est repris et fixé par Euripide au ve siècle av. J.-C., dans Hippolyte voilé, une pièce dont il ne nous reste qu’une cinquantaine de vers, puis dans Hippolyte porte-couronne, dont l’intégralité nous est parvenue. Conçue comme une théomachie 2, cette deuxième pièce d’Euripide, à travers le couple