Censure et Critique d'art

« illudere » qu’on peut traduire par « se jouer de ». Ainsi, l’art se joue-t-il de nous ? Peut-on reprocher à une œuvre d’art de n’être qu’une illusion ? Est-ce l’art qui cherche à nous entretenir dans l’erreur et la fausseté ? Quand on reproche à l’art de produire de l’illusion, on fait référence non pas à l’art au sens de « techné » (technique), de savoir-faire, mais aux œuvres d’art telles qu’elles ont été définies en tant que Beaux-Arts, c’est-à dire comme production humaine ayant pour but la contemplation

3)L'artiste ne cherche-t'il qu'a divertir? DEFINITIONS artiste : Créateur d'oeuvres d'art. chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet. divertir : Distraire, amuser, détourner de l'essentiel. PROBLEMATIQUE LES TERMES DU SUJET 1) L'artiste : celui qui produit des oeuvres d'art, celui qui est pourvu d'un talent spécifique que l'on a l'habitude de caractériser de génie. 2) Ne cherche-t-il qu'à : Le sujet pose ici une double question

lecteur. Cette connivence est surtout fondée sur une culture commune entre l’auteur et le lecteur hélas tous les lecteurs ne peuvent donc pas comprendre le sens caché de la fable notamment pour protéger l’auteur du conte de la censure. Un lecteur peut donc croire que voltaire critique les philosophes des Lumières sous prétexte qu’il a créé un personnage, Pangloss, personnage caricatural qui permet d’interpeller le lecteur. Dans Candide également Voltaire ajoute la parodie à la satire et à l’ironie généralement

l’Orient. Il séjourne à l’île Bourbon (La Réunion) et, en rentrant à Paris en 1842, écrit ses premiers textes. Il s’éprend de l’actrice Jeanne Duval. En 1844, sa famille s’indigne de sa vie de débauche. Baudelaire devient alors journaliste, critique d’art et critique littéraire. 1857 est l’année de publication des Fleurs du Mal. Baudelaire est attaqué en justice pour «immoralité» (la même année que Madame Bovary) et condamné: plusieurs poèmes sont retirés du recueil et l’auteur doit payer une amende

la répétition du travail poétique. C. De plus le poète doit se méfier des louanges et rester humble. L’humilité est une des qualités de l’honnête homme du XVIIème siècle. Il doit savoir critiquer son travail, selon certaines règles, et écouter les critiques, les conseils d’ « amis prompts à vous censurer ». Portrait hyperbolique et péjoratif du flatteur. - Le XVIIème siècle redécouvre les auteurs et penseur de l’Antiquité grecque. Nicolas Boileau lit la Poétique d’Aristote et compose son art

s’est faite en 1857 mais a été accompagnée de scandales et a été poursuivi pour « offense à la morale religieuse » et « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Il a été condamné à trois cents francs d’amende et six de ses poèmes ont été censuré. Une seconde édition a donc été publié en 1861 mais l’édition définitive, elle, a été publié en 1868, soit juste après la mort de Baudelaire. II. L’auteur Baudelaire écrit donc des recueils de poèmes. Baudelaire naît en 1821 à Paris. Il perd son père

préparent la révolution industrielle du siècle suivant l'information circule de partout. cela favorise la transmission des idées nouvelles. la censure limite toutefois la liberté d'expressions: des écrivains son emprisonnés pour avoir exprimé des idées trop hardie. 2/les valeurs des lumières - la raison : les lumières sont liées au developpement de l'esprit des critiques, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstition. l'usage de la raison remet en question toutes less autorités, politiques,intellectuel

avec le dessin, c'est-à-dire qu'il intègre des considérations esthétiques. En ce sens, la peinture est le moyen pour l’artiste peintre de représenter une expression personnelle sur des sujets aussi variés qu'il existe d'artistes. C'est donc une forme d‘art. L’œuvre réalisée, on utilise le terme de « peinture » pour désigner l'ouvrage achevé peint sur un support comme une toile, un tableau (peinture de chevalet), un mur (fresque)... L’art et l'ensemble des œuvres d'un artiste, d'un pays, d'un siècle :

politiques et avant-gardes artistiques pour la définition d’un Marseille « cosmopolite ». D’un Marseille de la culture élitiste à un Marseille de la démocratie culturelle, en passant par celui de la démocratisation de la culture, l’auteur analyse comment critique sociale et marketing urbain se renvoient l’un à l’autre. Il met en évidence les divergences politiques qui demeurent entre artistes et élus malgré un consensus apparent autour de l’identité multiculturelle de la ville : à une politique culturelle

maudit, solitaire, marginal. Il exprime les déceptions personnelles, témoigne. → poète engagé/ mage et guide vers la lumière, solidaire, interprète, éloge du progrès, dénonciation de la misère, interrogation, explication de soi, humanitaire. Attaque, critique, indigné, parodie, épique, tragique. → Interprète de la vie: utilise ses sentiments et émotions personnelles, lyrisme, exaltation du moi... b) poètes maudits → Une vie « tragique», souffert de manques dans leur enfance