À l'est d'Éden

INTERVENTIONNISME ET ISOLATIONNISME 1) La parenthèse wilsonienne a) Une tradition isolationniste La politique étrangère des USA était isolationniste depuis 1787 et avant 1917. Cette posture des USA dans les relations internationales s’appuie sur des textes fondateurs: * le farewell address de Washington en 1796. Le premier président des USA au moment de quitter ses fonctions et de retourner à la vie d’un simple citoyen, conseille ses concitoyens sur ce

(où l’esprit des Lumières y apparaît entièrement) est dirigée par Diderot et d’Alembert. 1750-1760 marque un tournant décisif : retour à la sensibilité, à la spiritualité, au sentiment religieux, au mysticisme, aux sciences occultes (ces tendances s’épanouiront avec le romantisme.) 1.3 La langue française - la tradition classique se perpétue, la langue continue à se fixer, - évolution importante : vocabulaire (grâce aux contacts avec l’étranger), style (rhétorique plus souple, plus naturelle)

artistique 2 1.6 Le progrès des sciences 2 2 Le siècle des Lumières 2 2.1 Introduction 2 2.2 Caractéristiques 2 3 Les idées de Voltaire 2 3.1 La métaphysique 2 3.2 Religion et morale 3 3.2.a L’existence de Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté et la justice 4 3.4.c Le bien-être et le luxe 4 3.4.d Les arts et les lumières 4 4 Le résumé de Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo

plusieurs catégories d’animaux: une différenciation injuste et inégalitaire .................... 15 Les animaux domestiques: un attachement affectif, et un dévouement sans limites ........................ 15 Les animaux de consommation: un besoin essentiel à l’homme ........................................................ 16 Les animaux de loisir: un besoin de satisfaire le plaisir des hommes.................................................. 17 l’expérimentation animales: des expériences controversées .

LES NOCES ~Iasi, 2009~ [ Le cérémonial religieux des noces ] Groupe nº 5 THÈME: Les Noces SOUS-THÈME: Le cérémonial religieux PROBLÉMATIQUE DU PROJET: Est-ce que tous les ingrédients spécifiques à un mariage sont nécessaires pour un événement parfait? PROBLÉMATIQUE DU GROUPE: Est-ce que, de nos jours, le cérémonial religieux des noces représente vraiment une épreuve de foi, ou c’est seulement quelque chose d’habituel ? LES SOUS-THÈMES : * Les

ENVIE DE “DÉVORER” UN BOUQUIN SUR LA PLAGE? “LIRE” VOUS ÉCLAIRE UNE DERNIÈRE FOIS AVANT LE 18 AOÛT. Cahier Lire Copie destinée à jplaumans@gmail.com LUNDI 7 JUILLET 2014 - www.lalibre.be La fête est finie mais le plaisir demeure Retour en Belgique pour les Diables et sur terre pour leurs supporters. Cahier central et édito en p.44 Hal, dimanche 6 juillet au matin. Un masque aux couleurs belges est abandonné sur l’asphalte… SISKA GREMMELPREZ/BELGA ÉCOLO DRESSE LES CONSTATS

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3.  egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction

La structure 5 A. Présentation de l’association 5 a) L’association b) Organigramme c) Le financement B. Présentation de TI LESPAS 9 a) La genèse b) L'accueil c) Visuel de la structure Ti Lespas : C. Les partenaires et acteurs de la structure : a) Les partenaires institutionnels et financiers b) Les partenaires d'action c) Les partenaires du territoire d) Les dynamiques locales D. La réglementation à respecter 10 E. L’environnement a) L’environnement de la rivière

La société doit son nom à ses quatre fondateurs, les frères Warner : Harry, Albert, Sam et Jack, des juifs polonais de Russie impériale qui ont émigré à Baltimore dans le Maryland[2]. Sam Warner, après plusieurs petits métiers, est engagé comme projectionniste au White City Park de Chicago. Il se rend alors compte du potentiel de la diffusion de film . Lui et ses frères entrent donc dans le marché de la projection en présentant des films dans des villes minières de Pennsylvanie et d'Ohio[3]. Ils