A Quoi Bon Vivre

1ere S3 – Lycée Mozart, Le Blanc-Mesnil Sequence II : Le théâtre Texte 5 : MARIVAUX, « Le Jeu de l'Amour et du Hasard », 1730 Scène d'exposition, ACTE I Scène 1 (Lisette : « Quoi vous n'épouserez pas celui qu'il vous destine ? » […] Silvia : « On loue beaucoup le sien, mais qui est-ce qui a vécu avec lui ? ») | - LISETTEQuoi, vous n'épouserez pas celui qu'il vous destine ?- SILVIAQue sais-je ? Peut-être ne me conviendra-t-il point, et cela m'inquiète.- LISETTEOn dit que votre futur

quelconque partagée en deux par une grille et un guichet : à droite, derrière le guichet, se trouve le « Préposé » assis à une table face au public. La table est surchargée de registres, de livres et d'objets divers. Dans un coin un poêle avec un tuyau biscornu. Au mur sont pendus le chapeau et le manteau du Préposé. Son parapluie, ouvert, sèche devant le poêle. Côté « public », une porte au fond. A gauche de la porte, l'indication « Entrée ». A droite, l'indication « Sortie ». Un banc fait le tour

femmes... Marianne Basler : "À la lecture du scénario, ce qui m’a frappé, bien sûr, c’est l’universalité de cette histoire. Ça se passe en Normandie au XIXe siècle, ça pourrait tout aussi bien se passer ailleurs, à une autre époque et se poser dans les mêmes termes, à travers l’opposition de ces deux femmes. L’une dit : être une mère, c’est donner de l’amour à son enfant, veiller sur lui, le regarder grandir. L’autre : c’est accepter de s’en séparer, être prête à sacrifier cette relation si c’est

d'hôpital. Elle lui dit, pour le rassurer, que le secret pour vivre heureux jusqu'à la fin de ses jours consiste à ne jamais craindre la mort et à aimer le moment présent. Question Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?      Dans le texte Lettre à Ménécée, Épicure apporte le sujet de la mort qui peut être parfois très tabou à en parler, mais que tout le monde y pense un jour ou l'autre dans

n'importe quoi pour te rendre heureux, n'importe quoi... » ~ « Tu ne comprends pas. C'est toi que je veux, pas un autre. N'ose même pas me dire que je serais heureuse avec quelqu'un d'autre, je n'en veux pas de ce bonheur là. Ça me tue de ne pas en vouloir, d'ailleurs. Tout ce que je veux, c'est être avec toi, c'est pas compliqué, juste toi, rien d'autre. » ~ « Pourquoi il y a cette partie de moi qui continue de t'aimer pour ce que tu es, et une autre qui te hait profondément à cause de

Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsac. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. I- De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union

que toi t'aime les belles nanas qui veulent être populaires, celles qui sont comme tout le monde, belle mais un peu cruche tu vois. Mais rend toi compte des choses un peu ! Tu divague là c'est pas bon tout ça.. Moi j'aimerais que si tu m'aimes alors que tu m'aimes sincèrement  et que tu réfléchisses bien à toutes les minutes qui passent entre nous. Un jour on m'a dit que la vie n'avait de sens. C'est vrai. †  Si j'avais pu, je t'aurais offert des cadeaux, des places de cinémas, je t'aurais

morale et la liberté. C'est aussi tout ce à quoi tend l'homme. Il a besoin d'être en continuel mouvement et d'accéder à des désirs alors que le bonheur n'est accessible qu'à long terme, en travaillant sur son moi et son surmoi. Un paradoxe réside alors entre l'idée d'immobilité et de durabilité et celle du mouvement. Ainsi, la recherche du bonheur influence la plupart des actions humaines, si ce n'est la totalité, et qui peut être dressé en idéal quant à la recherche d'une réponse sur le sens de

Tomber amoureuse, tomber malheureuse, on ne peut pas tomber un peu, quand on tombe c'est toujours de haut.  Le monde est plein de magie. Si je pouvais, je coudrais ma peau à la tienne.   -Haley James Scott Je t'aime de travers parce que je suis un détraqué du coeur de naissance. Les médecins m'ont formellement interdit de tomber amoureux, mon horloge coeur était trop fragile pour y résister. J'ai pourtant mis ma vie entre tes mains, parce

Contrairement à la pensée commune qui qualifierai ce dernier de simple divertissement, Char le présente comme l’unique solution pour lutter contre l’absurdité de la vie. Au fil de la réfléxion je vais chercher à comprendre pourquoi nous recherchons une ressource face à la mort, et en quoi l’art en est une? Je terminerai en me demandant pourquoi il n’y a pas d’autre ressource que l’art. Je tenterai ainsi de soutenir la thèse de René Char. La vie est absurde : si on est déstiné à mourir à quoi bon vivre