A Quoi Sert Une Mosaique

Pierre Crescenzo Juin 2004 TABLE DES MATIÈRES 1 Table des matières 1 Introduction 1.1 Watermarking, stéganographie, cryptographie? 1.1.1 Qu’est-ce que le tatouage d’images? . . . 1.1.2 Différences avec la cryptographie . . . . 1.1.3 A quoi ça sert? . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Une Part d’Histoire !!!! . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Notion de Base . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3.1 Differentes definitions . . . . . . . . . . . 1.3.2 Transformée de Fourrier . . . . . . .

matériels, d'autres non), non seulement ils appartiennent à des cultures parfois sans rapport les unes avec les autres, mais les intentions qui ont présidé à leur production ne sont guère comparables : rendre gloire à un dieu, éloigner les mauvais esprits, célébrer la grandeur d'un roi, etc. Ces intentions nous sont souvent mal connues, voire même impénétrables : si l'on peut être ému par l'art pariétal préhistorique, nul ne sait au juste pourquoi on a peint les murs de Lascaux. Or précisément : s'il est

léopard (Panthera pardus) ou panthère est une espèce de félins de la sous-famille des panthérinés. Ce félin présente un pelage fauve tacheté de rosettes ; une forme mélanique existe également. Excellent grimpeur et sauteur, le léopard a la particularité de hisser ses proies à la fourche d'un arbre pour les mettre hors de portée des autres prédateurs. Félin solitaire et opportuniste, le léopard est largement distribué en Afrique et en Asie du Sud-Est sur de nombreux types d'habitats. La taille de la

, Coudenhove-Kalergi s'affiche comme un prophète et montre sa volonté de rassemblement des Européens. S'il parle bien d'Européens, et non pas comme souvent à l'époque de peuples européens, c'est bien car lui-même ne saurait se définir avec un gentilé plus précis. En effet, Richard Coudenhove-Kalergi naît en 1894 à Tokyo, d'une mère japonaise et d'un père diplomate d’Autriche-Hongrie, ce dernier ayant de nombreuses nationalités européennes dans son arbre généalogique. Lorsqu'il

HISTOIRE MODERNE – CM2 CHAPITRE 2 : ETAT, JUSTICE, SOCIETE DU ROI JUGE A L’ETAT JUSTICIER (XVe - XVIIIe siècles) L’impôt et la guerre font partie de l’état dit moderne, comme nous avons pu le voir dans le CM précédant. Ainsi, il convient aujourd’hui de parler de la 3ème idée de cette modernisation qui est la justice. Cette justice est de plus en plus détenue par le roi. Mais celui-ci n’est pas que répressif malgré les représentations que l’on peut se faire de cette période, le pouvoir du

continuelle de lumière et de transparence. Associée à sa source principale, le soleil, la lumière est indissociable de la vie. Dans de nombreuses cultures, elle participe de la représentation du divin : pyramides dédiées au soleil, cathédrales baignées de lumière…Tout en mettant en avant les progrès scientifiques

valorisation de l’identité : Le contxt moderne conduit à une politique de reconnaissance slm les tenants du multicult = mltc. Le multicult comme régime socio-politique Les traits de la politique de reconnaissance : Une société mltc doit reconnaître l’existence de communautés ethnocult jusqu’à mettre en valeur la mosaïque sociale inhérente à la société nationale. Comment faire ? Le droit à la différence Importance de la loi pr mettre en œuvre le droit à la différence. Cf Rawls, une société + démocratique

Le diagnostic de territoire, une démarche à construire 1Les politiques publiques font du diagnostic de territoire un préalable à toute procédure territoriale et, de plus en plus, à toute action de développement local. Loin d’être un simple état des lieux d’une situation ou la photographie d’un espace donné, le diagnostic de territoire est d’abord le moment d’une mise en capacité d’agir des acteurs du territoire. Il est donc une “mise en tension”. 2Le diagnostic de territoire est constitutif d’une

lui-même qui a du déjà faire couler beaucoup d'encre sur les planches des frères qui m'ont précédé. Je m'en tiendrais donc à un simple petit rappel sur cet outil, en vous décrivant sommairement le ciseau du tailleur de pierre, ô combien important pour les apprentis dont je fais partie. De l'ancien français "Cisel", cet outil semble avoir été inventé en Egypte vers 1500 avant Jésus Christ. Il est généralement en acier et comporte une seule arête tranchante montée sur un manche court. On s'en sert pour enlever

scientifique (comment lire un paysage? quelle valeur lui attribuer?) que de réfléchir sur le sens que nous donnons, en tant que géographe, au paysage. Le paysage « géographique » correspond à un certain type d'approche, nous lui donnons une signification qui dépasse le paysage lui-même, mais ce n'est qu'une approche à une signification parmi beaucoup d'autres. D'où la tentation, bien compréhensible, d' « évacuer » le paysage au profit d'autres notions, apparemment moins ambiguës, comme l'espace, le territoire