Abbaye d'Hautecombe

L'Abbaye royale de Fontevraud   est une ancienne abbaye d'inspiration bénédictine, siège de l'ordre de Fontevraud, fondée en 1101 par Robert d'Arbrissel et située àFontevraud, près de Saumur en Anjou (actuel Maine-et-Loire). Site de 13 ha établi à la frontière angevine du Poitou et de la Touraine, elle est l'une des plus grandes cités monastiques d'Europe1. Initialement monastère mixte, accueillant femmes et hommes au sein des mêmes bâtiments, puis agrandi en monastère double dans l'esprit de

période agitée par les événements du Kulturkampf suisse. Cela a pour conséquence d'élever les aspirations missionnaires de beaucoup de jeunes gens, alors que les communautés bénédictines du royaume de Bavière proche retrouvent quant à elles leurs abbayes et qu'en France, avant la IIIe République qui sera hostile aux congrégations, l'Ordre de Saint-Benoît renaît de ses cendres grâce à Dom Prosper Guéranger. Le séminaire est fermé par les autorités cantonales et Vincent Wehle poursuit ses études chez

diriger les travaux des champs et des bois … Les frères convers, qui étaient des laïcs, s’occupaient des tâches matérielles et exécutaient les ordres donnés par les moines dans les différentes activités citées ci-dessus. Dans tous les cas, une abbaye doit produire tout ce dont elle a besoin et ne rien acheter à l’extérieur. Selon la règle de Saint Benoît, les moines bénédictins partagent leur temps entre la prière, le travail manuel et le travail intellectuel. La règle de Saint Benoît leur

accueillir les pèlerins. L’abbaye se trouve sur la via Podiensis du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle à l'emplacement de l'ancien ermitage de Dadon. La deuxième photo est un claveau du portail de l'ancienne abbaye de La Règle à Limoges en Haute-Vienne, datant du XIIème siècle. C'est une abbaye bénédictine de femmes, dirigée par des abbesses issue de la noblesse limousine elle sera un important couvent de femmes jusqu'à la Révolution. Un claveau est une pierre taillée en biseau constituant un élément

contrôle également le Clergé. On parle de Haut Clergé et de Bas Clergé. L’ensemble de la Chrétienté est divisée en Diocèses qui sont dirigées par des Evêques ou Abbaye qui sont dirigées par des Abbés. Ensuite chaque Diocèse est divisé en paroisses qui sont commandées des curés. Il y a également les moines qui vivent dans un monastère ou une Abbaye. . http://pagesperso-orange.fr/dmcatala/COURS/A.%20CINQUIEME/COURS/Histoire/Eglise%20en%20Occident/CLERG%83PROF.JPEG 2 / Le Clergé Séculier et le Clergé

que nous avons étudié et qui correspondaient au sujet du dossier. 5 Sarlat est une cité médiévale qui s'est développée autour d'une grande abbaye bénédictine d'origine carolingienne. Seigneurie monastique, elle atteint son apogée au XII siècle. L'origine de l'abbaye se perd dans les légendes. Elle existe au IX siècle faisant partie des six grandes abbayes du Périgord . L'abbaye carolingienne de Sarlat est placée sous sa protection par l'empereur Charles Le Gros en 8861. Elle est la seule à avoir

de Langres. La fondation est appelée « claire vallée », qui devient ensuite «Clairvaux ». Bernard est élu abbé de cette nouvelle abbaye, et confirmé par Guillaume de Champeaux, évêque de Chalon et célèbre théologien c'est-à-dire que c’est une personne qui s’occupe de théologie (étude de Dieu, de la religion)  1- Les bâtiments forment un espace fermé car une abbaye est un espace de recueillement clos. Cependant, nous ne pouvons pas dire l’espace est pas totalement fermé dans la mesure où il existe

frères1. Encore aujourd'hui, plusieurs milliers de moines et moniales à travers le monde s'inspirent de la règle de Saint Benoît. Saint Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon (Dijon) – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine français, réformateur de la vie religieuse. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Bernard fait preuve

de galeries qui entourent un jardin carré ou une cour. Salle capitulaire : Salle où se réunissent les religieux dans une abbaye. Sacristie : Salle d’une église dans laquelle sont conservés les objets du culte. Cour d’honneur : Cour principale de l’abbaye. Chapelle : Partie à l'intérieur d'une église où se trouve un autel secondaire. - L’abbaye de Fontfroide est une abbaye de style romans

populaire au 12ème siècle. Les moines imitent la vie des apôtres . Ces personnes préferent s'isoler pour se consacrer a Dieu. Mais certains se tournent vers d'autre ordres qu'ils leurs conviennent mieux. Il s'agit donc de comprendre la vie dans une abbaye et leur séparations. Pour commencer nous étudierons la vie monastique puis le rôle des moines en Europe et enfin la Réforme cistercienne. I/La vie au monastère A/ Le Lieu Le monastère est un lieu dans lequel habitent des moines. C'est un