Abbé Faria

 Étude de document Une vie de Saint Odilon Ce document est un extrait de la biographie de Saint Odilon : « une vie de saint Odilon », écrite par son disciple Jotsald. Dans ce passage, Saint Odilon, abbé de Cluny, demeure chez un ermite qui lui raconte comment les chrétiens peuvent se sauver du purgatoire. L'ordre de Cluny fut un ordre monastique catholique se trouvant dans la ville de Cluny, en France, au Sud de la Bourgogne actuelle. Les moines de Cluny ne sortent pas et n'ont aucun

Compostelle. Le TEMOIN aperçoit deux hommes qui traînent la dépouille jusqu’à l’entrée de l’abbaye de Hautefage. Au moment où il ouvre les portes de l’abbaye, frère Jérôme, le portier, découvre le corps et va aussitôt en avertir son supérieur : le père abbé Arnoult, qui avertit ensuite le prévôt Guillaume Taillefer. C’est le père Arnoult qui sera responsable de l’ENQUÊTE, car le CRIME a eu lieu sur les terres de l’abbaye, et non sur la seigneurie de Pleaux, mais le prévôt pense que l’ARME DU CRIME est

Manon Lescaut, Abbé Prévost (1731) Biographie Antoine François Prévost, dit d’Exiles, plus connu sous son titre ecclésiastique d’abbé Prévost, est un romancier, historien, journaliste, traducteur et homme d'Église français. Fils de Liévin Prévost, procureur du roi, Prévost fait des études chez les jésuites de La Flèche et de Rouen, avant de s’engager dans l’armée fin 1711. Il est ordonné prêtre en 1726. En 1729, une aventure l’oblige à passer en Hollande où il se lie avec une aventurière du nom

MONSEIGNEUR BIENVENU Le palais épiscopal de Digne était attenant à l'hôpital. Le palais épiscopal était un vaste et bel hôtel bâti en pierre au commencement du siècle dernier par monseigneur Henri Puget, docteur en théologie de la faculté de Paris, abbé de Simore, lequel était évêque de Digne en 1712. Ce palais était un vrai logis seigneurial. Tout y avait grand air, les appartements de l'évêque, les salons, les chambres, la cour d'honneur, fort large, avec promenoirs à arcades, selon l'ancienne mode

des évêques, qui dirigent les diocèses. Les évêques commandent les prêtres (curés), qui s'occupent des paroisses. 2-Le clergé séculier Ici, ce sont des moines qui vivent selon une règle dans un monastère, isolés du monde. Ils sont dirigés par un abbé pour les hommes (et une abbesse pour les femmes, dites moniales.) Ils vivent des cultures qu'ils font et sont indépendants. Leur tâche principale consiste à prier pour le reste des fidèles. De nombreux ordres (ordres: groupes de moines) sont créés

testament, la propriété du duc d'Aquitaine, Guillaume le Pieux. Vers la fin de sa vie le duc Guillaume voulut, suivant l'usage d'un grand nombre de seigneurs puissants, fonder un nouveau monastère. Il manda Bernon, d'une noble famille de Séquanie, abbé de Gigny et de Baume, et voulut, en compagnie de ce saint personnage, chercher un lieu propice à la réalisation de son projet. «Ils arrivèrent enfin, dit la chronique, dans un lieu écarté de toute société humaine, si désert qu'il semblait en quelque

100 moines - En 1080 = 200 - 12 siècle = 350. Hugues de Semur va donc entreprendre des travaux d'agrandissement et de reconstruction selon un projet bien précis et très bien financé (par deux rois) mais aussi selon une autre raison. Un ancien abbé devenu moine (Gunzo) aurai reçu la visite dans son songe de saint Pierre lui ordonnant de prévenir Hugues de Sémur qu'il devait construire une nouvelle abbaye pour Cluny, selon des critères bien précis. Ce songe nous ai rapportés dans les vies de Saint

intelligent mais cepandant lâche et opportuniste. Les abbés : Ils sont 7. Les enfants les surnomment BI, BII, BIII... jusqu'à BVII. Parmi eux, il y a le Père Trubel ( BI ), le Père Vadeboncoeur, (BVI), un canadien. Et BVII, le Père Traquet, un abbé cruel, violent, méchant. Alphonsine : ou Fine, c'est la cuisinière sourde et muette de la Belle-Angerie. Folcoche profite d'elle pour les tâches domestiques. Elle communique avec des gestes, le finnois. Ernestine Lion : C'est la gouvernante des

d’exposition à l’étage.   |   |   | La chapelle de la prison des enfantsLa porte d'entrée des visiteurs de l'abbaye donne sur une petite chapelle (style néogothique) construite en 1860 dans l'espace jadis affecté aux chevaux et carrioles au père abbé et transformé en “colonie agricole” pour les jeunes délinquants de l'époque.  | © Henri Gaud/Editions Gaud |   | Le bâtiment des conversLes frères convers étaient des religieux chargés de la mise en valeur des domaines de l’abbaye, alors que

o..."p223, ils sont passifs face au danger et le seul ordre du prieur claustral est de faire enfermer le seul moine qui défend l'abbaye, ses paroles sont donc idiotes"Que peut bien faire cet ivrogne ici? Qu'on le mène au cachot" (p225). "Feu notre abbé disait que c'est une chose monstrueuse que de voir un moine savant" p289, les abbés revendiquent donc l'ignorance au nom de l'autorité monacale. Grâce à frère Jean, Rabelais exprime son désaccord à propos de certains usages de l'église en faisant une