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L'histoire légendaire des fondateurs de Rome Romulus et Rémus fait partie de la mythologie romaine[6]. Cependant, les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live[7], mettent l'accent sur le caractère poétique et légendaire de ce récit fondateur : « Quant aux récits relatifs à la fondation de Rome ou antérieurs à sa fondation, je ne cherche ni à les donner pour vrais ni à les démentir : leur agrément doit plus à l'imagination des poètes qu'au sérieux de l'information. On accepte que

Sondage : Dans quelle tranche d’âge vous situez-vous ? a. Moins de 15ans b. Plus de 15ans c. Plus de 25ans d. 40 ans et plus Comment pratiquez –vous la correspondance ? a. Par mail b. Par courrier c. Par texto Selon vous, qu’est-ce que la différence entre un mail et une lettre manuscrite ? a. Le mail se fait par ordinateur et la lettre à la main. b. La lettre s’écrit sur du papier et le mail sur une page électronique. c. On ne peut pas

Neptune et proclame que la fête aura lieu avec les voisins de Rome. D’après Tite-Live, beaucoup de peuples voisins participent à cette cérémonie, dont les Caeninenses, les Crustumi, les Antemnates et de nombreux Sabins. Durant le festival, au signal de Romulus, les Romains enlèvent les femmes sabines et repoussent les hommes de leur peuple. Romulus supplie alors les femmes enlevées d’accepter les Romains comme époux. Tite-Live est catégorique sur le fait qu’aucun abus sexuel n’a lieu. Au contraire, Romulus

La Fontaine a écrit cette fable, qui semble soutenir le roi. En ce qui concerne le texte, on trouve ici différentes sources. Tout d’abord, l’apologue des membres et de l’estomac provient d’Esope Le ventre et les pieds. On le trouve aussi chez Tite Live (cf. fin du document), Rabelais, Shakespeare (Coriolan). L’usage que fait La Fontaine de cet apologue n’est cependant pas aussi évident qu’il le semble. I) Une fable à la structure complexe 1) Plan de la fable v.1 à 4 : intro + intervention du

1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la

Romulus et Rémus L'histoire légendaire des fondateurs de Rome Romulus et Rémus fait partie de la mythologie romaine[6]. Cependant, les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live[7], mettent l'accent sur le caractère poétique et légendaire de ce récit fondateur : « Quant aux récits relatifs à la fondation de Rome ou antérieurs à sa fondation, je ne cherche ni à les donner pour vrais ni à les démentir : leur agrément doit plus à l'imagination des poètes qu'au sérieux de l'information

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later Anglo-Saxon England” dans Early Medieval Europe 14, 3. P. 270 7 I. HERRMANN, D. PALMIERI, « Une figure obsédante : l’otage à travers les siècles » dans Revue internationale de la Croix-Rouge, 87, 2005. P. 78-79. 8 APPIEN, Lib. 53-54-59 9 TITE-LIVE 30, 37, 1-6. 10 POLYBE 15, 17, 3-18 6 promesse ou d’un traité. La valeur des premiers otages médiévaux se trouvait dans des liens de sujétion, d’obligation et de réciprocité. Dans une perspective à long terme, en plus d’être un moyen pratique

Accès internet obligatoire. . Moyens de modifications moins performants que Open Office, Word… . Confidentialité peu respectée du fait que les documents sont hébergés sur Google. I. MICROSOFT a) Principes Le principe de Microsoft via Windows live est le même que Gmail. Il suffit de créer un compte Windows et autoriser les personnes que l’on souhaite à partager les documents. Il sera possible de gérer les documents et de les modifier. Il permet aussi d’afficher et modifier des documents Office

Romulus à l’emplacement du Mont Palatin sur le Tibre le 23 avril -753 av. J.-C. c’est a partir de cette date un peu inventée que les Romains comptèrent les années. Deux façons de décrire la légende sont connues : Selon la légende reportée pas Tite-Live, Procas, le roi d’Albe la Longue, avait deux fils : Numitor et Amulius. A la mort de leur père, l’héritage fut partagé a parts égales : L’aîné Numitor obtint le trône, alors qu’Amulius, le plus jeune, récupérera les richesses et l’argent paternel.