Achaïe

et les temples furent épargnés. D'innombrables trésors artistiques furent détruits. Mummius qui ne connaissait rien à l'art ordonna de transporter les restes à Rome. C'était la fin de l'indépendance de la Grèce, elle devint une province nommée Achaïe. Elle devait rester avec l'Epire et la Macédoine. -133 à -129. Après la mort d’Attale, le royaume de Pergame forme la province d’Asie. Rome prend pied en Asie. 3ème période : S’ensuivent les guerres civiles (133 a 27 av JC) Tout commence

offrait du lait et du miel. On lui immolait des veaux et des coqs. Il était spécialement honoré en Crète, pays de commerce, et à Cyllène en Elide, parce qu'on le croyait né sur le mont du même nom, situé près de cette ville. Il avait aussi un oracle en Achaïe. Après beaucoup de cérémonies, on parlait au dieu à l'oreille, pour lui demander ce qu'on désirait. Ensuite on sortait du temple, les oreilles bouchées avec les mains, et les premières paroles qu'on entendait étaient la réponse du dieu. À Rome

effrénées, il ne fut incommodé que trois fois dans l'espace de quatorze ans ; et encore sans être obligé de s'abstenir de vin, ni de changer quelque chose à ses habitudes. Nulle décence dans sa mise et dans sa tenue : on le vit, pendant son séjour en Achaïe, laisser retomber par derrière ses cheveux, qui, d'ailleurs, étaient toujours étagés en boucles symétriques ; il parut souvent en public en robe de festin, un mouchoir autour de son cou, sans ceinture, et les pieds nus. Galba Il était d'une

ap. J.-C. Sa famille aurait été originaire d'Italie du Nord. Etait le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (Sénèque l'Ancien), un rhéteur aisé de rang équestre. Gallion, son frère aîné, fut proconsul à Thessalonique en Achaïe, où, selon les Actes des Apôtres (chapitre 18, versets 12 à 18), l'apôtre Paul de Tarse comparut devant lui en 53. Sénèque le Jeune était aussi l'oncle de l'écrivain Lucain, fils de son frère cadet. Il était encore très jeune lorsque sa famille

mais ses successeurs les régents confisquent les biens d'église au profit des laïcs et obligent les fils des prêtres à faire le service militaire (dont ils étaient exemptés) → passe pas du tout, accélère la fin cest ds les derniers etats latins, achaïe et chypre, l'implantation latine ressemble de + en + à une colonisation moderne. C. le duché d'Athènes athènes n'avait plus de position politique depuis l'empire byzantin là, le pouvoir ducal siège sur l'acropole, dans le Parthénon encore entier 1687

date du VIe siècle av J-C alors que Sparte négociait des traités avec les états du Péloponnèse, et dure jusqu’aux invasions thébaines de -370 à -369. Les principaux membres de cette ligue sont donc tout les états du Péloponnèse sauf Argolide et Achaïe. Selon Thucydide la ligue du Péloponnèse dispose d’un mode de fonctionnement que l’on pourrais qualifier de démocratique, en effet, les cités membres sont indépendantes et exemptés de tout tribut. Chaque cités dispose d’une voie lors des prises de

fut point fixé d'une manière générale avant le commencement du VIIe siècle. Socrate, en son Histoire ecclésiastique (V, 21), qui va jusqu'à l'an 439, dit qu'à Rome le jeûne n'était que de trois semaines, tandis qu'il était de sept en Illyrie , en Achaïe et à Alexandrie : ce qui faisait trente-six jours pour ces pays, car on n'y jeûnait pas les dimanches et les samedis, à l'exception du samedi saint. Grégoire le Grand (mort en 604), parle encore de trente-six jours. On ne sait pas bien par qui ni

légions impériales eurent à marcher à diverses reprises contre les peuples barbares de la frontière de l'empire ou à réprimer quelques révoltes locales. Les historiens anciens parlent de soulèvements en Germanie, chez les Daces, chez les Juifs, en Achaïe et en Egypte; en Bretagne, le légat Lollius Urbicus fit une expédition contre les Brigantes situés sur les confins de la Britannia (Angleterre) et de la Caledonia (Ecosse), et, après des succès militaires, construisit, pour les tenir en respect, un

Sicile et Thrace). Il est en toge, représenté comme princeps (et non comme imperator). Les restitutores (en référence au titre accordé parfois aux vainqueurs), qui représentent l’empereur relevant une région de l’empire personnifiée et agenouillée (Achaïe, Afrique, Arabie, Asie, Bithynie, Gaule, Espagne, Italie, Libye, Macédoine, Phrygie, Sicile). Et les exercitus qui soulignent la protection apportée aux zones les plus exposées. Il y a souvent dans les adventus et les restitutores du blé pour représenter

tribulation, avec joie d’Esprit saint, 7 si bien que vous êtes devenuse un exemple pour tous les croyants dans laf Macédoine et dans l’Achaïeg. 8 De [chez] vous, en effet, a retenti la parole du Seigneur, non seulement dans la Macédoine et [dans l’]Achaïe, mais en tout lieu votre foi en Dieu s’est répandueh, si bien que nous n’avons pas besoin d’en parleri. 9 On racontej en effet à notre sujet quelle fut notre arrivéek chez vous, et comment vous vous êtes tournésl vers Dieu, et [détournés] des idoles