Achille Zavatta

pour transformer les hommes en animaux. Ulysse se rend au pays des Cimmériens, qui sont dans l’Odyssée les Enfers ou royaume d'Hadès (c'est l'épisode de la Nekuia). Il y rencontre les ombres errantes de nombreux héros qu'il a côtoyés : Agamemnon, Achille devenu le roi du monde des ombres, Ajax le grand... Au bout de vingt ans, lorsqu'il retrouve sa patrie, déguisé en mendiant, il tue les prétendants de sa femme Pénélope et la retrouve, elle et son fils Télémaque.

LA RENCONTRE ULYSSE /ACHILLE VOYAGE AU PAYS DES MORTS CHANT XI L’échange de paroles entre Achille et Ulysse au chant XI figure entre la rencontre avec Agammemnon, tristement tué par sa mère et Ajax qui s’est suicidé. Achille apparaît donc comme celui qui a eu la plus « jolie » mort= mort en héros sur un champ de bataille. Néanmoins le discours tenu par Achille va venir s’opposer à cette conception de la gloire et confirme ainsi les malheurs de la condition des morts, et fait l’éloge de la

lancera la fameuse pomme d’or, pour se venger, laquelle contient l’inscription « À la plus belle ». Cette pomme sera attribuée à Aphrodite par Pâris, qui lui avait promis Hélène. Thétis sera donc une parfaite épouse pour Pélée. Ils auront 7 fils. Seul Achille survivra (Thétis a plongé les 6 autres dans le feu afin de tester leur immortalité. Ce test se soldera par des échecs consécutifs) Thésée, devenu jeune homme fort et vigoureux, après avoir réussi à soulever le rocher, décide de partir pour Athènes

le 17 novembre 1667 devant la reine par la troupe de l'Hôtel de Bourgogne. Le rôle titre était tenu par Marie Champmeslé. L'histoire avait déjà été traitée par Euripide et Virgile, ainsi que par de nombreux modernes. Après la guerre de Troie, où Achille a tué Hector, la femme de celui-ci, Andromaque, échoit comme esclave à Pyrrhus, fils d'Achille. Toutefois Pyrrhus doit en principe épouser Hermione, fille du roi de Sparte Ménélas. La structure est celle d'une chaîne amoureuse à sens unique : Oreste

participer à la guerre de Troie, il essaie de se faire passer pour fou) ; il est voleur et pillard (il ne rentrera pas tout de suite chez lui après la guerre de Troie et cherchera des villes à piller dans le nord) ; il est lâche, contrairement à Achille ou Héraclès puisqu'il n'hésite pas à prendre la fuite lorsque la situation est à son désavantage ; il est fourbe et menteur (il fera lapider Palamède qui avait découvert qu'il sumilait la folie pour éviter de participer à la guerre de Troie). Ulysse

symbolique : double d’Ulysse et incarnation, personnification de la « métis » d’Ulysse 1) Une complicité extrême avec Ulysse : Athéna comme double divin d’Ulysse mortel -Un lien particulier et très privilégié, unit Athéna et Ulysse *contrairement à Achille qui est fils d’une déesse (Thétis), Ulysse n’est pas le fils d’un dieu ou d’une déesse. Il a peut-être une lointaine ascendance divine (plusieurs hypothèses existent sur la généalogie d’Ulysse) mais l’aide inconditionnelle et « gratuite » que lui

personnages extraordinaires qui développent des qualités ou des aptitudes hors du commun. A l'origine le héros est un demi-dieu, ou le protégé d'une divinité, les obstacles qui se dressent sur sa route sont surmontés grâce à ses qualités ( Ulysse, Achille).Il n'y a pas de héros négatif. Au Moyen-Age, le héros est avant tout un modèle de Foi, de fidélité à son idéal, à sa dame, à son roi, il est noble et sait -malgré les épreuves traversées- résister au mal. La plupart du temps il triomphe des épreuves

Les rencontres de monstres par Ulysse nous montrent le monde civilisé et le monde non civilisé (ici les monstres ne sont pas civilisés) - L’Odyssée est une sorte de parcours moral - Lorsqu’Ulysse se rend aux Enfers, il y rencontre Achille. Ils discutent et Achille fait part à Ulysse de son amertume face à la mort. Celui-ci préfèrerait être le plus pauvre des paysans plutôt que d’être mort. Ce passage fait une transition entre L’Iliade et L’Odyssée car ce passage un hommage à la vie si humble soit-elle

sacrifice ordonné par son père. Dès lors, elle concentre tout le tragique de la pièce. Par fidélité à son père, elle ira même jusqu'à se détourner de la volonté de son amant, Achille qui tente en vain de la sauver. Bien qu'innocente, elle se soumet à un destin injuste, ce qui en fait une victime tragique digne de pitié. Achille : L'amant d'Iphigénie est présenté comme un rude soldat révolté. Ne craignant pas la confrontation avec Agamemnon, il prendra la fidélité de sa fille envers ce dernier comme

l'épopée. Devant Ulysse, invité d'honneur d'un banquet, il chante des épisodes de la guerre de Troie : notamment la querelle entre Ulysse et Achille, scène qui ne figure pas dans l’Iliade, et le cheval de Troie[1], épisode qui est postérieur aux événements narrés dans ce même livre. Il chante également les amours adultères d'Arès et d'Aphrodite. * Achille (en grec ancien Ἀχιλλεύς / Akhilleús) est un héros légendaire de la guerre de Troie, fils de Pélée, roi de Phthie en Thessalie, et de Thétis