Achille

passion absolue, on peut même les qualifier d’amour « hors normes » puisque pour Phèdre et Antigone, ce sont des amours incestueux, pour Achille, Patrocle, Phédon et Sappho ce sont des amours homosexuels. Pour Marie-Madeleine, on peut parler d’amour suspicieux pour Jean et Jésus. Clytemnestre se place différemment avec un amour adultère. [ Phèdre et Hippolyte, Achille et Patrocle, Antigone et Polynice, Léna et Harmodios, Marie-Madeleine et Dieu, Phédon et Socrate, Clytemnestre et Agamemnon et enfin

Accueil Mythologie LA GUERRE DE TROIE Homère l'a décrite dans l'Iliade. Elle est immédiatement antérieure à l'Odyssée. La guerre de Troie a duré dix ans, mais l'Iliade décrit plus particulièrement la dernière année et le combat décisif de Achille contre Hector. La guerre est déclarée lorsque Pâris, fils de Priam le roi de Troie, enlève Hélène, la femme de Ménélas roi de Sparte. Mais les éléments déclencheurs étaient déjà en place depuis longtemps... Depuis le mariage de la Néréide Thétis et

Les rencontres de monstres par Ulysse nous montrent le monde civilisé et le monde non civilisé (ici les monstres ne sont pas civilisés) - L’Odyssée est une sorte de parcours moral - Lorsqu’Ulysse se rend aux Enfers, il y rencontre Achille. Ils discutent et Achille fait part à Ulysse de son amertume face à la mort. Celui-ci préfèrerait être le plus pauvre des paysans plutôt que d’être mort. Ce passage fait une transition entre L’Iliade et L’Odyssée car ce passage un hommage à la vie si humble soit-elle

Le merveilleux est partout dans l’œuvre d’Homère. Les dieux se mêlent sans cesse à l’action. Certains héros, comme Achille et le troyen Enée, ont pour mère des déesses. Beaucoup d’autres sont en relation directe et constante avec quelque divinité qui les conseille, les encourage, leur donne la victoire ou assure leur retraite. Les évènements humains sont gouvernés par les dieux, qui parfois même, prenant une forme humaine, descendent en personne des hauteurs de l’Olympe dans la plaine de Troie pour

inscriptions. Nous traiterons ce vase en trois temps : la face A, la face B ainsi que les anses et le pied ; et nous montrerons qu’il est sujet à plusieurs styles. I. La face A du cratère. La face A du vase est concentré sur la figure d’Achille. Achille est un personnage mythologique fils de Pélée, roi des Myrmidons, et d’une néréide, Thétis. C’est un personnage central dans l’Iliade d’Homère ainsi qu’un acteur important de la guerre de Troie. A. Le col. * La chasse au sanglier de Calydon :

demande en échange à Achille sa captive Briséis. Furieux, Achille se retire dans sa tente et refuse de participer aux combats. Il prie même pour que les Grecs soient vaincus par les Troyens. Effectivement sans lui les Grecs se font battre par Hector et les Troyens. On décide de mettre fin à la guerre par un duel à mort entre Ménélas et Pâris, mais Aphrodite intervient en enlevant Pâris sur le point d’être vaincu : la trêve est brisée et la guerre reprend, toujours sans Achille ! Les Grecs s’en sortent

figure d’Achille combattant sous la bannière d’Athéna semble s’opposer radicalement l’atmosphère maritime de l’épopée d’Ulysse construisant par la ruse les instruments de son retour à Ithaque avec l’aide d’Athéna et d’Hermès. À travers l’opposition Achille-Ulysse se joue l’affrontement de deux modèles héroïques et de deux manières d’accéder à la gloire. Ulysse, homme en errance évoluant au fil de ses rencontres avec des monstres ou autres créatures fantasmagoriques, n’est plus confronté à ses semblables

journée. Racine a pris inspiration du mythe grecque d’Iphigénie. Par contre la fin de la pièce de Racine est le contraire de celle des tragédies grecques qui font mourir la princesse. Thèmes du roman : - L’amour on le trouve entre Iphigénie et Achille. Leur amour est pur et désintéresse, un amour vrai. Ce sentiment a beaucoup d’obstacle: la guerre, la jalousie d’une autre femme et l’incompréhensions entre les amants. - Les dieux sont les maîtres de la destinées des hommes et ils conduisent l’intrigue

Homère et enfin par Enée. Dans un premier temps, racine par l’intermédiaire d’Andromaque nous fait part de la vision d’épouvante de la guerre de Troie perçue par cette dernière en tant que victime. Elle évoque le souvenir des horreurs faite par Achille, père de Pyrrhus, sur son mari mort au combat : Hector. La vison de la ville en feu s’impose dans sa mémoire et elle est hantée par des images et descriptions réalistes et frappantes de la scène dont elle veut donner l’impression d’être vécue sur

guerre de Troie. L’I LIADE ET L’ODYSSÉE Œuvres de littérature orale – les aèdes chantaient en s’accompagnant de musique – l’Iliade et l’Odyssée ont été transcrites à l’époque d’Homère, sur des rouleaux appelés volumen (au chant Neuf on voit Achille jouer l’aède). Comme la plupart des œuvres mythiques, cette épopée n’a pas été inventée de toutes pièces par l’auteur, elle est le fruit d’une longue tradition de littérature orale, l’aboutissement de récits anciens, qui, au fil des siècles et