Acropole d'Athènes

sculpture, », 1755). Il se penche sur la grèce antique et non l’Antiquité en général. Volonté de revenir aux origines, à la base. Il s’agit d’une réelle mode du grec, encouragée par deux archéologues anglais Stuart et Revett (« Les Antiquités d’Athènes », 1816). Pierre Vignon, Eglise de la Madeleine, Paris, 1807-1845 est un exemple de l’impact de ces recherches. Il s’agissait au départ d’un temple dédié aux héros napoléoniens, ressemblance frappante avec un temple grec. Même chose dans toute

la séquence des événements aussi confuse que celle des songes. J'ai ma chronologie bien à moi, impossible à accorder avec celle qui se base sur la fondation de Rome, ou avec l'ère des Olympiades. Quinze ans aux armées ont duré moins qu'un matin d'Athènes ; il y a des gens que j'ai fréquentés toute ma vie et que je ne reconnaîtrai pas aux Enfers. Les plans de l'espace se chevauchent aussi : l'Égypte et la vallée de Tempé sont toutes proches, et je ne suis pas toujours à Tibur quand j'y suis. Tantôt

limites de la démocratie athénienne : une citoyenneté fondée sur le droit du sang (mais refusée aux femmes), qui exclut les étrangers et les esclaves et dont le fonctionnement est imparfait. Entrées possibles : les lieux de pouvoir à partir du plan d’Athènes, la religion civique à partir de la frise des Panathénées... 2 - Naissance et diffusion du christianisme Le programme invite à une présentation du cadre géographique et du contexte historique et culturel (l’Empire romain, la situation de la Palestine

choisir son propre régime politique. La cité grecque est apparue au 8esiècle avant JC pour la première fois. Conséquences importantes sur les relations sociales : la vie du groupe social n'est plus centrée autour du palais mais dans un espace (Acropole et Agora) marquant le respect de la divinité. Les individus ont le double devoir : ils doivent nourrir et protéger la cité. La solidarité du groupe se traduit par la ligne et sa clientèle. A l'intérieur du groupe, elle s'affirme par la réunion collective

l'intégration CNED SECONDE – HISTOIRE-GÉOGRAPHIE 45 SÉQUENCE 3 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 L’invention de la citoyenneté dans l'Antiquité Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d'Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : – la politique et notamment le système politique de la démocratie ; – la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote) ; – la science ; – l’histoire

qui « structure » et donne forme aux animaux, aux êtres humains, aux fleurs et aux arbres. Cette force, il l'appelait l'« intellect » ou encore l'« intelligence » : (nous). Anaxagore nous intéresse à un autre titre : il est le premier philosophe d'Athènes dont nous entendions parler. Certes il venait d'Asie Mineure, mais il s'installa à Athènes vers l'âge de quarante ans. On l'accusa d'athéisme et il fut contraint de quitter la ville. Il avait entre autres osé prétendre que le Soleil n'était pas un

qui « structure » et donne forme aux animaux, aux êtres humains, aux fleurs et aux arbres. Cette force, il l'appelait l'« intellect » ou encore l'« intelligence » : (nous). Anaxagore nous intéresse à un autre titre : il est le premier philosophe d'Athènes dont nous entendions parler. Certes il venait d'Asie Mineure, mais il s'installa à Athènes vers l'âge de quarante ans. On l'accusa d'athéisme et il fut contraint de quitter la ville. Il avait entre autres osé prétendre que le Soleil n'était pas un

(édifices publics, valeurs symboliques ou fonctionnelles) parmi ces édifices ---l’Acropole qui désigne la partie la plus haute de la cité. Elle est le centre religieux dans lequel est établi les sanctuaires, les « Poliade », divinités protégeant la cité. Acropole qui pouvait également être un centre politique. -L’Agora désigne un lieu de rencontre, un lieu où se remplissent les transactions commerciales, les débats politiques, assemblées populaires, centre religieux. -Les Remparts, ils délimitent la

dans l’Inde et l’Europe de l’Ouest. Le monde antique n’avait jamais prohibé l’amour de la forme, il était arrivé par elle, au contraire, d’un effort progressif, harmonieux, continu aux généralisations philosophiques formulées par les sculpteurs d’Athènes vers le milieu du siècle d’Eschyle, de Sophocle et de Phidias. L’Égypte, retenue par la théocratie en des cadres métaphysiques dont il était interdit de sortir, avait étudié l’homme dans sa structure, défini pour toujours la forme de l’ombre qu’il

gigantesque chantier de réformes, les citoyens sont perdus: les politiques sont trop haïs pour se risquer à expliquer les changements en cours. Argyro, fonctionnaire à la Sécurité sociale, a été mutée dans un immeuble flambant neuf de la banlieue d’Athènes quand les 144 caisses du pays ont été fusionnées en une seule. Son salaire a été réduit de 40%, à 780 euros, ses journées de travail remontées à huit heures et son service décimé. Fini les contrats temporaires. L’an dernier, seul 1 départ à la retraite