Acropole d'Athènes

L’acropole d’Athènes Le monde grec au Ve siècle a connu une évolution sur le plan politique, Athènes fut la cité qui connu trois types de gouvernements différents: le gouvernement aristocratique (dirigé par le roi), le gouvernement tyrannique (dirigé par une seule personne possédant tous les pouvoirs), et en 507avant notre ère, avec la réforme de Clisthène ce fut l’établissement de la démocratie à Athènes. Le site de l’Acropole, “ville haute” (du grec akros:haut et de polis:cité) d’Athènes, fut d’abord

Boulée : Dans les cités de la Grèce antique, la Boulè est une assemblée restreinte de citoyens chargés des lois de la cité Hoplite : L’hoplite (en est un fantassin lourdement armé, par opposition au gymnète et au peltaste, armés légèrement. Acropole : Le terme acropole désigne de manière générale une citadelle construite sur la partie la plus élevée et la mieux défendue d'une cité de la Grèce antique, servant de refuge ultime aux populations lors des attaques Cité : La cité est un mot désignant, dans

LE MOMENT CLASSIQUE Essor et diffusion extrême rigueur et uniformisation : quelque cité polarise désormais les relation diplomatique et intellectuel. Ex d'Athènes, l'importance qu'a pris Athènes au cours du V s. L'importance d'Athènes explique que le modèle athénien c'est exporté. QU'EST CE QUE LE CLASSICISME ? Le classicisme avant tout un concept moderne. La plus part des œuvres du monde grecque ont était retrouvée à partir du 19 s. On fonction encore selon des schéma méthodologique

(akropolis, « ville haute »), groupement de bâtiments installés sur une éminence, n'apparaît pratiquement qu'à l'époque mycénienne — la Crète ne semble pas avoir systématiquement isolé ses villes sur des hauteurs. On associe généralement l'apparition des acropoles à un climat historique devenu plus incertain : les invasions, les razzias forment l'arrière-plan des récits homériques. Il semble donc qu'à un moment donné, vers le ~ XIVe ou le ~ XIIIe siècle, les populations qui habitaient la Grèce durent, pour

Perses+ Sparte 338: Fin ligue du Péloponnèse CM 2 507: Régime isonomique par Clisthène 483: Loi de Thémistocle 479-471: Ile de Naxos se révolte contre Athènes ( veulent quitter Délos) 478: Fortification Athènes et Pirée + reconstruction acropole ( incendié en 480 par perses) 478-431: Athènes affirme sa domination 477-475: Troupes de Cimon s’emparent de la forteresse perses d’Ion 476: Conquete de l’île de Skyros par Cimon 471: Thémistocle ostracisé = Cimon prend le pouvoir politique

Travail d’Histoire : Athènes. Introduction : Dans ce dossier nous allons vous parler de la ville d’Athènes et de Sparte à l’Antiquité et au Moyen Âge. Nous allons d’abord vous faire découvrir Athènes (de façon succincte) au travers de ces époques, puis nous l’aborderons d’un point de vue politique, en découvrant ses habitants et la place qu’ils occupent. Nous parlerons aussi de la religion, pour terminer par son architecture. Nous vous parlerons ensuite des mêmes points, mais cette fois du

Athènes et la démocratie au Vème siècle avant JC [pic] Travail de recherche sur l’Acropole 1 - L'Acropole d'Athènes est un plateau rocheux bâti et élevé au centre d'Athènes. C’est un vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de nombreux autres dieux de la mythologie grecque. [pic] 2 - Périclès (v.-495 – v.-429) confia à Phidias le soin de superviser son projet de reconstruction de l'Acropole. Il fait construire le Parthénon, suivi des Propylées, du temple

Eloge d’Athènes par Périclès J’observe J’explique 1 Thucydide,460-395 Historien grec Eloge de 431 par Périclès Extrait d’un texte d’analyse historique contemporain de ce qu’il décrit, donnant au style direct la parole à Périclès pour faire aux Athéniens l’éloge d’une démocratie idéale au début de la guerre du Péloponnèse face à Sparte et ses alliés. 2 Périclès Domine la vie politique d’Athènes car stratège (chef militaire et politique) entre 454 et sa mort en 429 de la peste. A renforcé

conditions pour devenir citoyens : être né de père et de mère athénienne. => statut privilégié.- Conséquences : > Diminuer le nombre de citoyens.> Implantation durable de la démocratie.Le jeune Périclès a suivi l’éducation aristocratique d’Athènes. - Une éducation individuelle aristocratique : il s’agit de cultiver la vertu, de faire de la gymnastique pour travailler les muscles, un peu de musique et de poésie (Homère, Solon…) avec le grammatiste pour travailler les lettres.- Une éducation

où les grecs se réunissaient et où se tenaient les marchés ,des autels et des statues en l'honneur de dieux ,d'athlètes ou d'homme politique locaux Celle d'Athènes était aussi la place des bâtiments politique (Bouleterion: Conseil des Cinq-Cent) et abritait aussi des bâtiments religieux comme le temple d'Héphaïstos . 2)L'acropole: Une acropole est une citadelle construite sur la partie la plus haute d'une cité grecque servant de refuge en dernier recours aux population lors d'attaques. Elle est