Acte 3 Scène 8 L Illusion Comique

je ne sais ce qui me prit, mais je la ramassai sans que mes camarades s’en aperçussent et je la mis précieusement dans ma veste. Première sottise ! Prosper Mérimée, Carmen, 1845. ¾ ¿¼ Texte 2 Au début de la nouvelle, le narrateur met en scène Robert de Tressignies, un aristocrate libertin et quelque peu blasé. Intrigué et fasciné par la beauté et le comportement provocant d’une prostituée, il se met à la suivre dans les rues de Paris. Tressignies se disait confusément tout cela en mettant

| |2.3 Les Regrets | |2.4 Les Antiquités de Rome | |3 Culture populaire | |4 Musée Joachim Du Bellay | |5 Œuvres

Désir et besoin 3.Désir et volonté 4.Désir et aversion 1.L'objet du désir 1.Une multiplicité d'objets 1.Le présupposé de la question 2.Le désir vise le plaisir 2.Le désir de vie 1.Approche phylogénétique (Darwin) 2.Conséquences existentielles (Schopenhauer) 3.Le désir de conservation (Spinoza) 4.La volonté de puissance (Nietzsche) 5.Le désir d'éternité (Platon) 3.Le désir de mort 1.La structure kamikaze du désir 2.L'agressivité introjectée (Nietzsche) 3.La nature conservatrice

Aristocratisme et décadence dans Le Guépard de Giuseppe Tomasi Di Lampedusa Conférence de Monsieur Actis-Grosso prononcée au CRDP d’Amiens, le jeudi 25 novembre 2007 Plan de la conférence 1. Un chef d’oeuvre controversé 2. Profil biographique 3. Les diverses rédactions du manuscrit 4. Lampedusa et la critique : une propédeutique à l’analyse du roman 5. Les piliers thématiques du Guépard 6. Le Guépard : roman historique ou oeuvre autobiographique ? 7. Structure et style du Guépard :

préférences,  sans  passions,  et,  comme un expert en tableaux, n'apprécier que la valeur artiste de l'objet  d'art qu'on lui soumet. Sa compréhension, ouverte à tout, doit absorber  assez  complètement  sa  personnalité  pour  qu'il  puisse  découvrir  et 3  vanter  les  livres  même  qu'il  n'aime  pas  comme  homme  et  qu'il  doit  comprendre comme juge.  Mais la plupart des critiques ne sont, en somme, que des lecteurs, d'où  il résulte qu'ils nous gourmandent presque toujours à faux ou qu'ils nous 

loisible de lire d’un œil objectif sa création, il a besoin d’un intermédiaire, d’un autre qui se charge de l’acte de lire ce qu’il a écrit, puisque «l'objet littéraire est une étrange toupie, qui n'existe qu'en mouvement. Pour la faire surgir, il faut un acte concret qui s'appelle la lecture, et elle ne dure qu'autant que cette lecture peut durer. Hors de là, il n'y a que des tracés noirs sur le papier.» (p.48) Par conséquent la synthèse de la perception et de la création se réalise à travers l’acte de

. . . . . . . . . . . . . . 29 Casanova chez Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Voltaire lorgne vers la Russie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 3 4 1760 : Voltaire a mal aux dents Deux-cent-cinquante ans après son séjour ferneysien, nous avons choisi de mettre, année après année, nos pas dans ceux de Voltaire. En 2008, nous avons suivi le philosophe lors de sa première et brève visite

l’art : la tristesse fondamentale des comiques (Molière, Chaplin, Keaton), des clowns, des lieux dits de plaisir (foires, music-halls). C’est ce qui arrive à Verlaine dans “Clair de lune”, poème où il voulait célébrer sa fiancée, lui faire un compliment galant. Ces trois quatrains de décasyllabes aux rimes croisées étaient donc un madrigal, mais quel étrange madrigal ! Le poète y oublie vite l’âme de sa fiancée et rend plutôt, à travers l’évocation d’une scène censée être joyeuse, puis du clair de

2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie B.1. Approche phylogénétique (Darwin) B.2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) B.3. Le désir de conservation (Spinoza) B.4. La volonté de puissance (Nietzsche) B.5. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort C.1. La structure kamikaze du désir C.2. L'agressivité introjectée (Nietzsche) C.3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) C.4. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre A. Le désir

-r à toutes celles qui précèdent. La rime en -a se retrouve dans 'nature' et 'caliste', qui devient ainsi un résumé du réseau sonore des rimes mais aussi dans le -a initial de 'batiment', celui de 'matière', mais aussi 'ouvrage', 'ombrage', 'visage', 3 substantifs placés en des endroits identiques dans leur vers. ANALYSE DE DETAIL (vers par vers) (Note de méthode- analyse de détail indispensable pour montrer la capacité de variation dans l'unité chez Malherbe et la qualité des détails sonores