Acte Iii Scène Ii Sartre Les Mouches

artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie

............................. 2 : Le récit (2) : narrateur et point de vue .................................................. 3 : Le roman : présence des personnages ................................................. 4 : Le théâtre : du texte à la scène ............................................................ 5 : Du théâtre au cinéma .......................................................................... 6 : L’argumentation : exprimer une opinion ...........................................

UNIVERSITE STENDHAL GRENOBLE III U. F. R. DE LETTRES CLASSIQUES ET MODERNES ASPECTS COMPARES ___________________________________________ DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN ____________________________________________________________ ________________________________ (France, Maghreb, Afrique Noire) THESE POUR L’OBTENTION DU DOCTORAT dit « nouveau régime » (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par Valérie KOUAME épouse MARTIN Sous la direction de Monsieur le Professeur Jacques MOUNIER

Fonction référentielle de la poésie : poésie de circonstance Ronsard est un poète de cour : les Hymnes et dans le Second Livre des Hymnes :poésie d’éloge mêlée à la poésie épique ou scientifique dédiée à ses protecteurs : Hymne du roi Henri II (1555) : définition du poète, de son travail de sa fonction (questions essentielles de la Pléiade) ; si le poète reçoit des Muses un don, une inspiration divine, il est aussi un homme de travail. Ronsard illustre cette idée en se comparant à un bûcheron :

qu'il avait découvert une intelligence criminelle entre la reine et Ménas, et qu'il vient de poignarder celui-ci, l'ayant surpris chez la reine. Cassandre reprend toute sa fureur. Mais il est blessé dans un combat, est amené presque mourant sur la scène où il expire après avoir pardonné à Philotas, et rendu justice à la reine. Commentaire Artémire est une femme vertueuse persécutée par un mari cruel qu'elle n'aime point. La pièce n’eut pas de succès à la première, et fut traitée avec si peu

fiction : « Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens

grands » [68]. Au début de ses Pensées pour moi-même, l'empereur romain Marc Aurèle (mort en 180), remercie les dieux pour les faveurs qu'il croit avoir reçues de leurs mains. Entre autres, il y a celle-ci : « ... ne pas avoir prématurément fait acte de virilité, mais en avoir même retardé le moment » [69]. Épictète, stoïcien mort vers 130, avait parlé dans le même sens : « Autant que faire se peut, garde-toi pur avant le mariage » [70]. Si Marc Aurèle et Épictète sont abonnés aux journaux

fourmis et les mouches, elle s’allonge sur les dunes pour écouter le souffle de la mer et regarder le ciel. « Lalla aime être près de la mer », près de laquelle elle va souvent. Le « bonheur » de Lalla est décrit par des scènes : il y a la promenade, l’eau de la fontaine, le feu, le bain, le marché, la fête… Ces séquences sont entrecoupées de récits et de chants. Parfois, Lalla part dans le désert, à la recherche de celui qu’elle nomme Es Ser, le Secret, personnage énigmatique et fabuleux. II y a aussi

gothique en Europe 1095-1099 1108-1137 © Groupe Eyrolles Règne de Louis VI le Gros avec comme ministre Suger. Apparition de l’art gothique Perte de l’Aquitaine devenue anglaise par le mariage d’Aliénor d’Aquitaine avec le roi anglais Henri II Plantagenêt 1152 …/… 15 Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent Ans En « France » 1165-1223 1214 Règne de Philippe Auguste. Paris capitale et construction du Louvre et de Notre-Dame Victoire de Bouvines À

convulsée de la modernité, cette alliance prodigieuse entre la plus grande certitude, celle de la science moderne, et la plus grande angoisse, celle du doute et du scepticisme. « Je doute, je sais, je crois [4] » : ces trois termes définissent la scène sur laquelle le drame se joue entre la relativité violente des valeurs, la tragédie du doute, et le plus grand savoir de la plus grande science. Mais le texte nous séduit aussi, à la manière dont les classiques nous séduisent, par sa sobriété, sa précision :