Actes de la recherche en sciences sociales

Gilles RONDEAU Professeur titulaire, Faculté des arts et des sciences - École de service social Université de Montréal. (1994) “La violence familiale” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales

nécessaires au bon usage de ces facultés, Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes, Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique, Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée

Introduction à la psychologie sociale Table des matières I. Objet de la psychologie sociale 2 1. Définitions 2 2. Champs d’étude 2 II. Développement historique 2 1. Les précurseurs des sciences sociales au XVIIIème siècle 2 2. La naissance institutionnelle de la psychologie sociale au XIXème siècle 3 3. XXème siècle : L'étayage des fondations, âge d’or et pluralisme 3 III. Développement théorique 4 1. Modèle théorique de référence 4 2. Les concepts de

numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm

L'utilitarismede J.S Mill John Stuart Mill est un philosophe anglais utilitariste du XIXème siècle. L'utilitarisme est une doctrine eudémoniste fondée par Bentham qui considère que « l'utilité » est le critère de la moralité de l'action tendant à la recherche du plus grand bonheur ou de la moindre souffrance ainsi le résultat de l'action compte plus que l'intention tout en prenant en compte la nature de l'homme. 1ère objection: L'utilitarisme condamne-il le plaisir? L'auteur commence par répondre aux

règle. Mais cette règle est le fruit d'une sciences. Deux sections: la règle de droit et la science du droit. La règle de droit: On peut la définir comme une règle de conduite dans les rapports sociaux , général , abstraite et obligatoire dont la sanction est assuré par l'autorité public. D'autre règle de conduite en société: politesse , religion etc.. Il faut donc différencier le droit de ces autres règles. Le domaine de ces règles de conduite sociale , le domaine du droit et le domaine de

personne humaine, ce qui dépasse l’individu et ce qui socialement, s’oppose à l’Etat. Il s’articule donc dans un double système d’antinomies : la totalité par opposition aux parties qui la compose (classes sociales, catégories socio-professionnelles ou démographiques), les finalités économiques et sociales par opposition aux finalités politiques. Dans un discours contemporain la société civile aurait ses représentants qui se distinguent des professionnels de la politique ». Cette notion se rapproche

NOTE DE RECHERCHE Anaïs Promotion 2009-2012 Institut de Formation en Soins Infirmiers I) Situation d’appel Le thème de mon travail de recherche traite deux situations vécues, l'une en tant qu'aide soignante et l'autre en tant qu'étudiante infirmière. Ces situations vont s'axer autour du travail de nuit, de l'alternance des jours et des nuits et donc ce que peut entrainer ces rythmes. La première situation est vécue en tant qu'aide soignante. J'ai

SOCIOLOGIE Etude de la société, des classes sociales, des rapports humains; Science qui ne peut pas exister dans un milieu fermé, ne peut s'épanouir que dans une société qui accepte les conflits, les antagonismes. C'est une science qui ne peut s'épanouir qu'en démocratie. La sociologie naît de la révolution française; elle prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements, les antagonismes de classe dans une société donnée. Avant la révolution française, il n'y avait pas

Il cherche dans cet ouvrage à fonder la sociologie comme une science nouvelle et à la différencier précisément des autres sciences humaines. Il définit ici ce qui constitue sont objet d'étude spécifique, les faits sociaux, et tente de déterminer leurs caractéristiques. Qu'est qu'un fait social et en en quoi il peut être intéressant d'étudier ce type de faits ? Nous répondrons à ces questions à travers 3 parties : la nature du fait social, ses implications pour les individus et ses conséquences sur