Adam Czerniaków

b- les conditions de vie dans le ghetto Le ghetto est formé par le centre de la ville de Varsovie. Le ghetto est initialement composé de deux parties, le grand ghetto relié au petit ghetto par un pont en bois. Il est entouré de 18 kilomètres de mur et de plusieurs mètres de haut avec du fil barbelé. La gestion du ghetto est délégué au « conseil juif » (judenrat) par les occupants. Les mêmes occupants emploient la main d’œuvre du ghetto pour les besoins de l’armée et implantent de nombreux ateliers

littérature, de nombreux auteurs et artistes se sont inspirés du thème biblique de la Création pour réaliser leurs œuvres. En voici quelques exemples qui peuvent prolonger ou illustrer le travail accompli dans cette séquence. 3.1) Dans l'iconographie Adam dans la pensée de Dieu, portail nord de la cathédrale de Chartres, XIIIe siècle. La Création du monde, coupole de la basilique San-Marco à Venise (mosaïque du XIIIe siècle). La Création, Michel-Ange, coupole de la chapelle Sixtine, 1508, La Création

parole à son frère Abel ; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua. • Genèse 4.9 L'Eternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère? • Genèse 4.25 Adam connut encore sa femme ; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donné un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. • Genèse 50.11 Les habitants du pays, les Cananéens, furent témoins de ce deuil dans l'aire d'Athad

insouciant, le jeune Candide aime éperdument la belle Cunégonde mais seulement pour ses attraits, je cite, " fraîche, grasse et appétissante ". C’est d’ailleurs à cause d’elle que Candide se fait renvoyer du beau château de Thunder-ten-tronckh comme Adam se fit renvoyer du Jardin d’Eden lorsqu’il goûta au fruit défendu, Cunégonde étant ici le fruit défendu. Cunégonde C’est la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. En intégrant le personnage de Cunégonde à ce conte quelque peu épique, Voltaire

huées » Le poète est entouré par la vulgarité et l'hostilité. Ressemblance avec le poème de Théophile Gauthier, Le Poète et le Foule. Un poète incompris, méprisé et solitaire : « Exilé sur le sol » Exil = obsession Baudelairienne. Comme Adam et Ève exilés sur la terre ou Adromaque exilé loin de sa patrie, Baudelaire est un poète exilé et déchu loin de l'idéal. « L'empêche de Marcher » Chose evidente pour l'homme mais hors du commun pour le poète.

Chapitre II: « Candide, chassé du paradis terrestre » C’est une parodie de la Genèse ; Voltaire rapproche Candide et Adam, le jardin d’Eden et le château de Thunder-Ten-Tronckh, alors que ces deux derniers n’ont rien à voir. Voltaire illustre par là la fermeture d’esprit de Candide, qui croit être chassé du paradis alors qu’il ne connaît pas encore le reste du monde. Chapitre II : « en vertu du don de Dieu qu’on nomme liberté » : malgré la parole de Dieu, Candide n’a pas droit à a liberté. Voltaire

[pic] [pic] Comme Adam et Eve, Abel et Caïn, l’épisode de Noé et l’arche appartiennent à La Genèse, le premier livre de l’Ancien Testament. RAPPEL : Dieu crée le premier homme et la première femme, Adam et Eve puis les chasse du Paradis terrestre car ils ont mangé le fruit de l’arbre défendu, l’arbre du bien et du mal. Eve donne à Adam des fils et des filles, la Bible ne nomme que trois fils : Abel, Caïn et Seth. Jaloux de son frère, Caïn assassine Abel. [Plus les années

sentiments au moyen de divers médiums (d’où le mot plastique). Depuis la préhistoire, l’art plastique a beaucoup évoluer voici une liste avec quelques exemple d’œuvre. * De la préhistoire à nos jours : * L’architecture : * La peinture Adam et Ève chassés du paradis de Masaccio avant et après suppression des ajouts de censure * La sculpture Sculpture de Eugenio Merino, dont Israël demande la censure * La gravure * Depuis le XXème siècle L’infographie

Adam et Eve dans la Bible Le premier livre de la Bible, appelé Genèse, raconte dans ses premiers chapitres l'histoire de la création de la terre par Dieu (ch.1) puis de la création du premier homme et de la première femme : Adam et Eve (ch.2). L'histoire nous montre un couple heureux en harmonie avec la nature et en relation intime avec Dieu. Au chapitre 3, l'accent est mis sur la désobéissance commise par ces premiers humains envers Dieu et les conséquences désastreuses qui en découlent pour

rapport avec la religion mais sont issues de traditions archaïques totalement contraires à l'islam. Parmi eux ceux qui considéraient la femme comme un démon ou comme responsable du malheur de l'humanité, alors que le Coran innocente Eve : "C'est à Adam que Nous avons adressé une recommandation, mais Nous l'avons trouvé défaillant." 1) La parité homme-femme dans le Coran : L'Islam ne considère pas la femme comme un être méprisable ou inférieur comme elle l'était dans la Jahiliyya (période préislamique)