Adam Et Eve

rythme varié = octosyllabes et alexandrins. Le fabuliste rappelle le cadre spatio-temporel = Grèce. Cependant le lieu reste indéterminé. La Grèce est un idéal de civilisation. Le jardin est un lieu symbolique qui fait référence à la genèse et à Adam et Eve. Le cadre temporel lui n’est pas déterminé. Ceci rend donc le propos universel. Ce récit est au passé simple car il suit les règles en vigueur. De plus les verbes mettent l’accent sur l’action. La présence de l’imparfait met l’accent sur la durée

Commentaire Eve FutureINTRODUCTION Si on se réfère à L'Ève future, le roman fantastique du célèbre auteur Auguste de Villiers de L'Isle-Adam, basé sur lʼutilisation de la science pour la création artificielle dʼun nouvel Idéal, lʼandroïde Hadaly, il est impossible de ne pas mettre en évidence la valeur de lʼœuvre dans la fondation du genre de la science-fiction. En utilisant un récit à la troisième personne, le roman devient témoin de lʼambition dʼEdison dʼimiter Dieu en créant une nouvelle forme

« vérité est un ordre » « montre la voie » métaphore filée l. 28 « hérésie »= obscurité « clairvoyant » « crépusculaire » opposition noir-blanc/sombre-clair 3 Les exemple des ‘’maudits’’ ( références bibliques • l.9 « Caïn »= fils Adam- Eve • « déluge » « Dieu »= Noé • « Sodome et Gomorrhe » = ville détruite par Dieu • « pharaon » (cf Moïse) = punit par Dieu qui envoie la peste • « Job » (malade de la peste) punit par Dieu mais se repentit ( l. 9-1O= énumération

Liberté. Premièrement, nous allons nous intéresser à la création de l'homme et à celui qui le créer. Nous découvrons dans ce texte qu'une créature appelée Adam est façonnée par Dieu et nous pouvons ainsi comprendre qu'elle n'est rien d'autre que l'homme à ces débuts. Nous assistons, dans ce texte à la mythologie de la religion lors d'Adam et Eve d'après les religieux. Nous pensons donc que Jean Pic de la Mirandole est un éventuel religieux en raison de son œuvre et ainsi que de son époque. Mais qu’en

ne le ferions-nous pas. Ici, on pouvait penser à cette formule de la Genèse que nous avons citée plus haut : « tu travailleras à la sueur de ton front » qui est la punition infligée à Adam suite à sa désobéissance. Le travail apparaît comme une punition, mais aussi comme nécessaire parce que Adam et Eve sont chassés du jardin de l’Eden qui est le jardin de la profusion. Dans ce jardin nul n’était besoin de travailler puisque les besoins pouvaient être satisfaits. Hors de ce jardin, pour survivre

cet isolement nourrit le fantasme. Les femmes sont considérées comme des tentatrices : ex avec Ève qui a pris le fruit défendu et l'a donné à Adam. Fut tentée par la figure du Mal et le serpent à langue bifide( double). Elle est responsable de la Chute d'Adam. Adam est condamné à travailler à la sueur de son front et Ève devra accoucher dans la douleur. Lilith : femme aussi créée par Dieu avec Adam. Contre modèle de la femme apparaît au 12ème siècle : culte de Marie. Dans le nouveau Testament

rétablir cet union entre le sujet et l’objet. Unité profonde de l’homme et de la nature, de l’homme et de la femme. Ils vivent les 2 à l’état de nature. Dans adam et eve ils ne sont pas perverti par le péché et dans Héziode par la violence. Il n’y a pas de pression de désir. Le désir est très perturbateur, les théologiens se demandent comment Adam et Eve vont pouvoir avoir d’enfants si il n’y a pas de désir, mais c’est la nature qui s’en charge. Unité si profonde que la mort n’existe pas, ds les mythes

nouvelle Le serpent s’adresse à Eve et l’incite à goûter au fruit défendu Mr Stewart s’adresse à Norma et l’incite à empocher de l’argent en tuant un inconnu Eve répond au serpent et engage un dialogue Norma répond à Mr Stewart (téléphone) Le serpent insiste (ruse) Mr Stewart insiste (le paquet déposé) Eve persuade Adam de goûter le fruit et de succomber à la tentation Norma tente de convaincre Arthur d’appuyer sur le bouton et de succomber Eve puis Adam mangent le fruit de l’arbre de la

poser la question, parce que si Dieu est amour, croissance et vie comme le propose la Bible, il doit se poser des questions en voyant ses hommes et ses femmes vivre au jour le jour. Les 3 grands mythes qui sont repris par la Bible dans la Genèse (Adam+ Ève, le déluge et Babel) abordent cette question précise et répondent en présentant Dieu un peu comme un père ou un pédagogue qui tente d'apporter un peu d'éducation, de valeurs et de maîtrise de soi à des enfants qui lui sont confiés. Cette réponse

douloureuse mais apaisée sur le grand deuil de 1843. Sous le titre de ‘’Pauca meae’’, emprunté à Virgile, Hugo dédie à la mémoire de sa fille disparue quelques-uns de ses vers les plus émouvants, puis le rappel du premier drame de l'histoire humaine (Adam et Ève pleurant sur leur fils dans ‘’Les malheureux’’) jusqu'à la vision apocalyptique de ‘’Ce que disait la bouche d'ombre’’. Réinterprétant le mystère de la création et de l'évolution, le poète y développe une philosophie composite et syncrétique, réconciliant