Adieu Guy De Maupassant

dénué du sens du ridicule. 8 2 OBJECTIF : Comprendre la description d’un père aristocrate à la fin du XIXe siècle Avant la lecture du texte, en faire observer la source et la date. Les Points infos p. 15 et 16 peuvent éclairer le texte de Maupassant. Si besoin, l’enseignant peut en proposer une photocopie aux apprenants. Pour a) : des traits, positifs au premier abord, devront, au fur et à mesure des propositions des apprenants, être modalisés par d’autres points de vue qui en révèlent l’ambivalence

Charles Carlut, a publié La Correspondance de Flaubert146 où il analyse les pensées en général de Flaubert, son style, ou encore ses idées politiques, à travers sa correspondance. Martine Reid a étudié elle aussi ces courriers, de même que ceux de Guy de Maupassant, George Sand et Maxime Du Camp147. Thierry Poyet analysa de son côté l'esthétique de Flaubert, toujours en utilisant lui aussi les lettres de l'écrivain 148. En 1993, L’Œuvre de l’œuvre. Études sur la correspondance de Flaubert149 est publié

surréalistes, furent en effet passionnément épris de merveilleux. Goethe et Musset, pour ne citer que les plus illustres, évoquèrent dans leurs écrits le voyage hors du corps et affirmèrent chacun l'avoir vécu au moins une fois, tout comme Maupassant. Edgard Poe, Thomas de Quincey, Baudelaire qui voulait «emporter le paradis d'un seul coup» s'adonnèrent pour leur part à un commerce assidu avec « les paradis artificiels » dans le but de faciliter ces échappées de l'âme et de pouvoir explorer

d'imprégnation de la première dans le second1. Du reste, la distinction rigide que l'on effectue traditionnellement entre les deux est sans doute trop stricte. Un écrivain non juriste a eu l'intuition que «la morale représente la poésie de la loi» (Maupassant) ; en allant plus loin, il faut poser deux principes complémentaires ; voici le premier : la morale participe du droit (comme les bonnes moeurs ou la bonne foi le montrent), car il est normatif, indique un comportement, désigne une voie, ou n'est