Affaire des poisons

est de stimuler les activités économiques, politiques et cérémonielles du groupe, faire la morale auprès des jeunes gens du groupe, arbitrer les conflits, se prononcer pour la guerre ou pour la paix. Ils se chargent et débattent publiquement des affaires du groupe, mais ils ne détiennent pas pour autant le pouvoir de décision. Tous les problèmes importants donnent lieu à une discussion collective .L'autonomie individuelle est préservée en ce sens que chacun est libre d'adhérer ou non aux opinions

a tout perdu, pleure sa fille. Jupiter lui-même avoua que la mère de Pâris méritait une autre destinée. Chapitre 14 Le Dieu Glaucus cherche les faveurs de Scylla. Il demande de l’aide à Circé. Cette dernière également amoureuse du dieu, grâce à un poison, transforme Scylla en monstre. Il se précipite alors dans la mer. Elle se venge en faisant périr les compagnons d’Ulysse. Son bateau arrive sur les côtes africaines. La reine Didon s’éprend d’Enée. Devant son dédain, elle se donne la mort. Enée poursuit

par pudeur mais parce qu’il avait déjà cédé aux charmes d’Aricie. Les deux amants se promettent de s’épouser hors de Trézène mais Hippolyte se fait tuer lors de sa fuite par un monstre marin. Phèdre avoue tout à Thésée et meurt après avoir avalé un poison amené par Médée. Oenone se suicide en se jetant dans la mer et Thésée apprend de Théramène la mort de son fils. Il décide alors d’exaucer ses volontés et il prend Aricie pour fille. Le contexte historique : Phèdre est une réécriture de la pièce

chalumets de pipes et calumets, sur la base de la croyance qu'elle pouvait prévenir toute contagion. AMETHYSTE Ou pierre bénéfique. Symbole de tempérance et humanité, l'améthyste contrôle les mauvaises pensées, affine l'esprit, développe le sens des affaires et rend sobres. Elle prend naissance d'Ametis, une très belle nymphe poursuivie par Bacchus ivre de passion, sauvée par Diane et transformée en pierre luisante. Elle fortifie l'âme de ceux qui la portent, aide à vaincre la peur et les phobies, donne

qu’il classe dans la partie « Etude de Mœurs ». Le courant littéraire auquel il appartient est le réalisme. 2- L’ouvrage « Le Colonel Chabert » est un court roman réaliste, une longue nouvelle de la vie privée, mais aussi le récit d’une affaire judiciaire, d’une scène parisienne, d’une histoire militaire, d’une étude de femme. Le cadre est Paris, au début du 19ième siècle. Le colonel Chabert est un hommage rendu aux grognards de Napoléon Ier. Honoré de Balzac publie ce roman successivement

l’intrusion d’un personnage extérieur, une lutte dont les acteurs représentent les grandes forces qui font aller le monde, l’amour et l’argent, terminée par une défaite qui élève la victime, mais dans la douleur et la tristesse : «une tragédie, sans poison… mais relativement aux acteurs, plus cruelle que tous les drames accomplis dans l’illustre famille des Atrides» (page 191). L’histoire est bien plate, si l’on s’en tient aux événements. Mais la dimension tragique vient de la description, qui n’est

de gouvernement » du palais. Les ministres s’indignent de l’ascension si rapide de Don César (Ruy Blas), devenu Premier ministre grâce à la protection de la reine. Qui est-il ? Pourquoi habite-t-il dans une maison étrange ? Ils en viennent aux « affaires publiques », et ce ne sont qu’ignobles marchandages pour se partager les richesses de l’Etat. Ruy Blas apparaît en habit de Premier ministre ; il accable les ministres par son mépris : dévorer les biens de l’Espagne, alors qu’elle agonise !

l'intrusion d'un personnage extérieur, une lutte dont les acteurs représentent les grandes forces qui font aller le monde, l'amour et l'argent, terminée par une défaite qui élève la victime, mais dans la douleur et la tristesse : «une tragédie, sans poison... mais relativement aux acteurs, plus cruelle que tous les drames accomplis dans l'illustre famille des Atrides» (page 191). L'histoire est bien plate, si l'on s'en tient aux événements. Mais la dimension tragique vient de la description, qui n'est

au XVIIIème. Et comment ce dernier se sert de l’ironie pour porter sa critique sociale. Pour commencer, il faut être conscient que le proverbe est une œuvre habituellement badine et frivole mais dans le cas de quitte pour la peur nous n’avons pas affaire à un jeu de devinette mais à une réelle remise en cause de mœurs et de conscience de la société. (la violence psychologique et sociale sous entendue au proverbe de Vigny, la douleur, l’angoisse de la duchesse, qui pleure sur scène à plusieurs reprises

l'intrusion d'un personnage extérieur, une lutte dont les acteurs représentent les grandes forces qui font aller le monde, l'amour et l'argent, terminée par une défaite qui élève la victime, mais dans la douleur et la tristesse : «une tragédie, sans poison... mais relativement aux acteurs, plus cruelle que tous les drames accomplis dans l'illustre famille des Atrides» (page 191). L'histoire est bien plate, si l'on s'en tient aux événements. Mais la dimension tragique vient de la description, qui n'est