Agamemnon Clytemnestre étude Personnage

vous expliquerez. ---------------------------------------------------------------------- Le Guépard : étude de la structure du livre. I) Etude de la composition de l’œuvre. Question posée aux élèves : quelles sont les huit étapes du livre ? (nom et titre) Peut-on voir une évolution dans la progression de l’œuvre ? Première partie : 9 à 51 présentation de la

vie. Le récit est rétrospectif, alors que dans le journal intime, il se fait au jour le jour. L'autobiographie fait partie de la littérature narrative, mais se distingue, du moins théoriquement, des romans dont le narrateur est en même temps un personnage (narrateur ~intradiégétique), en ce ~qu'elle ne présente pas une fiction, mais est censée être fidèle aux événements réellement survenus dans la vie du narrateur. Il est bien évident ~qu'en pratique, soit parce que le souvenir s'estompe et que

et si l’un de mes frères ou de mes sœurs, ou ma belle-mère […] me blâmait dans nos demeures, tu les reprenais et tu les apaisais par ta douceur et par tes paroles bienveillantes.» - ‘’Les Troyennes’’, tragédie d’Euripide où Andromaque est un personnage épisodique, simplement la veuve d'Hector et la mère d'Astyanax, dont on voit le désespoir lorsqu’on lui arrache celui-ci pour le jeter du haut des remparts de Troie ; le vers 193 d’’’Andromaque’’ : «Achéens, pourquoi avez-vous tué cet enfant? de

et si l’un de mes frères ou de mes sœurs, ou ma belle-mère […] me blâmait dans nos demeures, tu les reprenais et tu les apaisais par ta douceur et par tes paroles bienveillantes.» - ‘’Les Troyennes’’, tragédie d’Euripide où Andromaque est un personnage épisodique, simplement la veuve d'Hector et la mère d'Astyanax, dont on voit le désespoir lorsqu’on lui arrache celui-ci pour le jeter du haut des remparts de Troie ; le vers 193 d’’’Andromaque’’ : «Achéens, pourquoi avez-vous tué cet enfant? de

représentation de la femme qui, à mon grand étonnement, persiste encore dans certains esprits. Peut-être que c’est justifié ou peut-être que ce n’est qu’une aliénation. Mais c’est un des éléments que je tenterais d’éclaircir et de découvrir lors de cette étude. J’aimerais, aussi, approfondir le sujet de la femme, du moins ses caractères fondamentaux. Est-ce que les femmes existent réellement ou ce n’est qu’une simple notion abstraite, qui désigne « un être humain de sexe féminin »1, le féminin se définissant

source, de quelque nature qu'elle soit. D'autre part la problématique relative à la femme est complexe et en constante évolution ; elle ne cesse de s'enrichir et de s'affiner; et le cloisonnement barre la route au progrès de la connaissance. Toute étude sérieuse qui ne se limite pas à un point de détail contraint son auteur à sortir des disciplines qui lui sont familières pour s'initier à des approches et à des méthodes auxquelles un antiquiste n'a pas été formé et pour les adopter en les adaptant

l'emporte, sa mort est arrêtée : Apollon lui retire l'appui qu'il lui avait accordé jusqu'alors. Ce sont les aveugles arrêts du Destin qui ont rendu coupables tant de mortels, malgré leur désir de rester vertueux : dans Eschyle, par exemple, Agamemnon, Clytemnestre, Jocaste, Œdipe, Étéocle, Polynice, etc., ne peuvent se soustraire à leur destinée. Les oracles seuls pouvaient entrevoir et révéler ici-bas ce qui était écrit au livre du Destin. Religion En religion, le destin est analogue au salut ou

Tityos. En revanche, Thersite  et tout homme privé qui a été un scélérat comme lui,  nʹont jamais été représentés en train de subir des souffrances aussi atroces que celles  dont  souffrent  les  incurables.  En  effet,  ces  criminels,  étant  des  personnages  privés,   nʹavaient pas, je pense, la même possibilité de mal faire que les criminels au pouvoir,  cʹest  pourquoi  ils  ont  eu,  dʹune  certaine  façon,  plus  de  chance  que  ceux  qui  disposaient dʹun tel pouvoir.  Car vois‐tu, Calliclès

fait le maître, comme il le reconnaît lui-même à la scène 4 de l’acte I : « César et le pape ont fait de moi un roi ». L’empereur et le plus haut représentant de la religion catholique imposent leur politique à Florence. b) Le grand nombre des personnages permet à Musset de représenter plusieurs groupes de la société florentine. Les aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène

le maître, comme il le reconnaît lui-même à la scène 4 de l’acte I : « César et le pape ont fait de moi un roi ». L’empereur et le plus haut représentant de la religion catholique imposent leur politique à Florence. b) Le grand nombre des personnages permet à Musset de représenter plusieurs groupes de la société florentine. Les aristocrates, soit républicains comme les Strozzi ou bien à la solde du duc comme Salviati, appartiennent aux grandes familles florentines. On les voit dans la scène 2