Age Industriel Et Sa Civilisation 19ème Siècle

EAU, URBANISME ET CIVILISATION PLAN INTRODUCTION 1/ EAU ET CIVILISATION / l’eau structurelle de notre espace // l’eau fondatrice /// l’eau destructrice 2// L’EAU OUBLIEE, ENFOUIE... PUIS REVALORISEE ? / Explosion démographique et perte de confiance en l’eau // L’eau, une richesse oubliée /// Les nouvelles valeurs de l’eau 3/// L’EAU : NOUVELLE IDENTITE, NOUVEAUX USAGES, NOUVEAUX ENJEUX / Enjeux écologiques // Enjeux économiques /// Enjeux sociaux / culturels CONCLUSION SOURCES 23 25 27 29 31

symboliques, destinées à détruire l’honneur d’autrui, la représentation que ce dernier a de lui-même. II) La civilisation des mœurs Elias veut mettre en exergue la modification très significative sur la longue durée des sensibilités, du développement d’une intolérance croissante des individus pour toutes les formes de manifestations de violences, qu’elles soient symboliques ou physiques. La civilisation est pensée par lui comme un processus. Ce processus est susceptible de connaître des effondrements radicaux

unique vers le progrès (tradition ottomane)   « L’inévitable Occident et L’Orient résistant » Dominique Chevallier (épilogue de La Société du Mont-Liban à l’époque de la révolution industrielle en Europe, 1971)   Islam : -         religion islamique (≠ religion chrétienne) -         civilisation islamique = civilisation dont religion majoritaire est Islam (≠ Occident)   ( Usage courant de islamique ≠ musulman (en français) -         islamique = institutions inanimées (états) -         musulmans

elle-même pris un jour un sacré chemin, celui que lui a assigné la république, la troisième du nom, ce chemin qui l’a amené à croiser voire à creuser, n’ayons pas peur des mots, celui de la laïcité, fer de lance de notre pays depuis maintenant deux siècles. Mais revenons en arrière pour faire un peu l’histoire nécessaire de cette aventure car ce chemin n’est rien d’autre qu’une aventure. Tout d’abord, d’où vient notre école ? Il semble que déjà les petits gallo-romains allaient à l’école mais

conflit entre les grandes civilisations qui ont façonné l’humanité en la divisant. Un philosophe américain, Samuel Huntington, dés 1993 à l’occasion de l’échec américain en Somalie, expliqua qu’il y avait incompatibilité entre les civilisations, incompatibilité qui débouche sur la guerre et l’incompréhension, au mieux le divorce dans l’indifférence entre les hommes. « Le clash des civilisations dominera la politique mondiale. Les lignes de fractures entre les civilisations constitueront les lignes

remparts …). Pendant longtemps, l’Architecture n’avait à faire seulement au sacré et au pouvoir. Cette demande a considérablement évolué et s’est aussi élargie. Elle s’est diversifié en matière d’habitat et s’est élargie socialement à partir du 19ème siècle. La diversification concerne tous les aspects de la vie (l’éducation, les services, l’artisanat, la culture. Ce qui fait qu’aujourd’hui la demande est très large et très complexe. L’Architecture doit donc s’intéresser à la société d’aujourd’hui

contenu politique, pas de civilisation mais des peuples qu'ils appellent barbare. On trouve dans les textes des descriptions des européens et asiatiques, de ces 2 peuples étant aux limites de la Grèce. Dans le monde romain le terme de Europe n'apparaît pas, et la civilisation romaine se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux dimensions de la Chrétienté ( VIIème/ XVème siècle) C'est au moyen- âge que l'idée émerge de la

Prendre en compte la création de nouveaux biens ? Delong estime une croissance plus forte que Nordhaus reflétant ces nouveaux biens 3. Observations Longue stagnation du revenu par tête, proche du niveau de survie, et puis croissance les 2 derniers siècles. En 1800, le niveau de revenu (et donc de productivité par tête) était au mieux le double de l’homme moyen en l’an 1. Même si l’élite vivait bien, le commun des mortels était proche bu niveau de survie. 4. Croissance en Europe 1600 : Italie est

conflit entre les grandes civilisations qui ont façonné l’humanité en la divisant. Un philosophe américain, Samuel Huntington, dés 1993 à l’occasion de l’échec américain en Somalie, expliqua qu’il y avait incompatibilité entre les civilisations, incompatibilité qui débouche sur la guerre et l’incompréhension, au mieux le divorce dans l’indifférence entre les hommes. « Le clash des civilisations dominera la politique mondiale. Les lignes de fractures entre les civilisations constitueront les lignes

plus basses. Il y a une régression puis une très légère augmentation dans les pays pauvres. Au 17/18ème siècle, les pays les plus pauvres deviennent encore plus pauvres. En 1789, c'est la Révolution francaise, l'histoire marque des choix. En Europe, c'est l'apogée des colonisations, et on observe de nombreux mouvements de populations. Explosion des diffusions d'informations au milieu du 19ème siècle avec l'apparition du téléphone, de la télé, plus tard internet, etc... Augmentation des armes de destruction