Agénor fils de Poséidon

Mythologie Poséidon/Neptune Introduction sur la Mythologie : On appelle mythologie (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours) un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier. Les chercheurs qui étudient la mythologie, quel qu’elle soit, sont appelés « mythologues ». Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte à l'Antiquité. Les grecs, les romains, égyptiens... ont tous des dieux et déesses qui ont des rôles dans leur mythologie

Colophon, Cumes, Smyrne, Pylos, Argos et Athènes. On lui voua un véritable culte à Chios, où les Homérides interprétaient ses œuvres mais racontaient aussi des épisodes de sa vie. Sa généalogie en fait un demi-dieu et il est parfois présenté comme le fils d’Apollon et de la Muse Calliope. Aristote lui-même semble croire à cette origine divine. Les innombrables représentations qui fleurissent continûment à travers la statuaire et la gravure de la tradition occidentale attestent son incroyable fortune

correspondre la guerre mythique qu’il relate. Le thème de l'épopée est la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore dans de multiples combats collectifs ou individuels où s'illustrent des figures comme Ajax, Hector ou Patrocle. Finalement les Achéens l'emportent grâce à la victoire d'Achille

| | Dans la mythologie grecque, Laïos (en grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos, est le roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de son jeune

allèrent se baigner : Callisto dut se dévêtir et Artémis s'aperçut qu'elle était enceinte. Furieuse, la déesse la transforma en ourse puis la tua d'une flèche. Zeus la transforma aussitôt en astre : elle devint la constellation de la Grande Ourse. Le fils de Callisto et de Zeus fut également changé en astre par son père : il devint la petite Ourse. Arcuturus. : Arcturus est l'étoile la plus brillante du ciel de printemps, on la trouve en suivant l'arc de la poignée de la Grande Ourse. Arcturus

[pic][pic] [pic] [pic] Le triomphe de Bacchus Dans la mythologie grecque, Dionysos (en grec ancien Διώνυσος / Diốnusos ou Διόνυσος / Diónusos) est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès ainsi que du théâtre et de la tragédie. Il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé. Selon les listes, il fait partie ou non des douze Olympiens, bien qu'il ne vive pas sur le mont Olympe : c'est essentiellement un dieu errant. Il a été adopté par les Romains sous le nom de Bacchus (du grec ancien Βάκχος / Bákkhos

Tyr dont le prestige est bien attesté. Pour s’en convaincre, il suffit d’interroger l’Ancien testament 11 ou la mythologie grecque qui mentionne Agénor, le célèbre monarque de Tyr, dont la fille Europe fut ravie par Zeus déguisé en taureau 12 . Ce fut un beau mariage entre l'univers des Grecs et l'univers des Phéniciens. Agénor dut charger son fils Cadmos d’une mission difficile ; il lui fallait retrouver sa sœur. Après une vaine errance, il prit la résolution de s’établir au pays des Hellènes

savienības radās Epafs, kurš vēlāk kļuva par ēģiptiešu valdnieku un dibināja Memfisu, ko nosauca sievas Memfīdas, Nīla meitas, vārdā. Epafam bija meita Lībija, kuras vārdā nosaukta arī valsts Lībija. No Lībijas laulības ar Poseidonu radās dvīņi Agenors un Bels. Agenors kļuva par valdnieku Feniķijā, bet Bels, paliekot Ēģiptē, kļuva par valdnieku tur. Viņš apprecēja Nīla meitu Anhinoju, un viņiem piedzima divi dēli, dvīņi - Danajs un Ēģipts. Danaju Bels nometināja Lībijā, bet Ēģiptu Arābijā. kurš, iekarojis

s’envolant dans l’espace avec l’Ether et le Jour. La Nuit. Sculpture moderne “ La Nuit endormie, s’envolant dans l’espace avec l’Ether et le Jour. ” Figure 1 Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales L’Erèbe table L’Erèbe, fils du Chaos, frère et époux de la Nuit, père de l’Ether et du Jour, fut métamorphosé en fleuve, et précipité dans les Enfers pour avoir secouru les Titans. Il se prend aussi pour une partie de l’Enfer et pour l’Enfer même. Par le mot Ether, les Grecs

| |Figure 1 | |Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales | L’Erèbe table L’Erèbe, fils du Chaos, frère et époux de la Nuit, père de l’Ether et du Jour, fut métamorphosé en fleuve, et précipité dans les Enfers pour avoir secouru les Titans. Il se prend aussi pour une partie de l’Enfer et pour l’Enfer même. Par le mot Ether, les