Agir Moralement Est Ce Nécessairement Lutter Contre Ses Désirs

effet, le milieu, ce n'est plus la réalité naturelle, adversaire extérieur doué d'une puissance véritable; c’est une réalité artificielle, créée par lui-même, dont nous appelons civilisation les formes extérieures et intérieures. Même quand il lutte contre l'extérieur, l'homme civilisé n'est guère aux prises avec un adversaire « naturel » ; au fond, c'est a lui même qu'il a affaire, à sa propre création, telle qu'elle se reflète en particulier dans les mœurs et les coutumes, la morale et les conventions

j’ai pleinement l’initiative dans le sens où il s’agit d’un idéal, d’un horizon, d’une exigence, celui de me dégager progressivement des conditions qui m’empêchent de devenir celui que je veux être. Au fond, je m’invente dans ma détermination à lutter contre l’adversité, et à devenir une exemplarité aux yeux d’autrui. « Les lois de la morale sont-elles strictement nécessaires ? » Introduction : La morale constitue un ensemble de prescriptions pour la conscience

médicales : gériatrie, néo-natalité, cancérologie etc. Il s’agit d’une perspective de la vie de tous les jours qui ne se limite pas au seul domaine de la fin de vie. Au-delà, ne peut-on pas retenir une forme d’« obstination déraisonnable » dans la lutte contre l’infertilité avec la stimulation hormonale excessive, ou dans le fait de donner au médecin le droit de vacciner massivement dans le cadre de la prévention de la grippe H1N1 ? A l’heure où l’Hôpital d’Orange vient de se voir condamné par le Tribunal

« Toute bête […] tend instinctivement vers un optimum de conditions favorables au milieu desquelles elle peut déployer sa force et atteindre la plénitude du sentiment de sa puissance ; […]. »11 Selon cette méthodologie, toute personne adopte nécessairement les valeurs qui forment la philosophie du type de personne qu'elle est12. Les traits psychologiques qui caractérisent ces personnes sont donc comme des faits naturels, et ces faits expliquent les idées et les valeurs qui apparaissent. Les explications

Toute bête […] tend instinctivement vers un optimum de conditions favorables au milieu desquelles elle peut déployer sa force et atteindre la plénitude du sentiment de sa puissance ; […]. »[11] Selon cette méthodologie, toute personne adopte nécessairement les valeurs qui forment la philosophie du type de personne qu'elle est[12]. Les traits psychologiques qui caractérisent ces personnes sont donc comme des faits naturels, et ces faits expliquent les idées et les valeurs qui apparaissent. Les explications

aller dans la connaissance des premières causes de la Nature, donc quelle est sa capacité de questionnement et de réponse ? 2. Que dois-je faire ? La réponse se trouve dans la Morale puisqu’elle s’occupe de distinguer le bien du mal et donc par suite, agir du mieux possible. 3. Que m’est-il permis d’espérer ? La réponse se trouve dans la religion puisqu’elle distingue le Paradis et l’Enfer. Kant, étant réaliste, s’est rendu compte que l’homme, pour vivre dans le bien a besoin d’une récompense. Il est

spécifique : établir ou maintenir la relation. Le comportement résultant sera par exemple : sourire, dire un mot aimable, etc. Les comportements correspondants à ce contexte "positif" sont appelés comportements d'approche. Ils constituent le jeu des désirs. La force négative provoque au contraire une tension psychologique négative (répulsion) qui détermine un besoin spécifique : éviter ou rompre la relation. Le comportement résultant sera par exemple : être agressif, détourner le regard,...etc. Ces

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

singulier ne peut constituer qu’une illustration particulière de l’essence de l’homme en général, tel que Dieu l’a défini. 2 L’existence est indémontrable L’existence ou sa possibilité ? L’essence de Dieu, défini comme être parfait, inclut nécessairement son existence. C’est du moins ce qu’affirme l’argument ontologique de Descartes. Ce qui suppose que l’existence relève d’un traitement logique, et qu’il y a continuité ou dérivation entre un concept et l’existence de ce qu’il désigne. Mais Kant

s’il y en a à qui ça convient d’être asservis, qu’ils le soient ; tout ce que je leur demande est de me laisser tranquille. Aujourd’hui, mon point de vue a changé. La tolérance envers ceux qui se soumettent aux lois ne me paraît plus une position moralement défendable. C’est l’évolution de ma réflexion à ce sujet que je voudrais partager avec vous ce soir. Dans notre quotidien, nous en faisons tous l’expérience, nous sommes tenus de nous plier à une série de règles. Je vous suggère de les classer