Agrigente

non-être. Erastosthène 284 - 192 av JC Empédocle 490 av JC - ? Empédocle (v.493-433av.J.-C.), philosophe grec, disciple de Pythagore et de Héraclite. Selon la tradition, Empédocle refusa la couronne que lui offraient les citoyens de sa ville natale, Agrigente (Sicile), après qu'il eût contribué à renverser l'oligarchie en place, en vue d'instaurer une démocratie. Les fragments qui subsistent de ses deux poèmes philosophiques (Purifications, et De la nature), permettent de reconstituer la philosophie d'Empédocle

texte ci-dessous avec l’animal que tu as trouvé ; ainsi tu connaîtras l’épreuve imaginée par le roi Minos pour retrouver Dédale après qu’il s’est enfui de Crète. Cocalos est le roi de la ville de Camicos, en Sicile1 (la future Agrigente). Dédale se réfugia auprès de lui quand il s’enfuit par la voie2 des airs de Crète, où Minos le retenait prisonnier. Lorsque Minos se présenta, pour le chercher, Cocalos le dissimula. Mais Minos usa de ruse : il offrait partout où

inférieures à 500 mm (478 mm à Foggia, 452 mm à Agrigente). Les règles générales de cette répartition sont claires : les précipitations diminuent du nord au sud ; elles sont en étroite relation avec le relief, dont elles soulignent les lignes directrices ; elles varient avec l'exposition. Mais, ce qui est beaucoup plus important, c'est l'irrégularité de ces précipitations dans le temps et dans l'espace. Palerme reçoit 962 mm de pluies, mais Agrigente, à 100 km de là, n'en reçoit pas la moitié. D'une

les Crétois établissent des colonies en Sicile, Étrurie et sur les côtes françaises, près de Marseille, où ils arrivent 100 ans avant les Phocéens. Au viie siècle av. J.-C., ils s'associent à Rhodes pour fonder les colonies siciliennes de Gela et Agrigente, puis avec Thera pour fonderCyrène en -631. Cette renaissance de la Crète est courte et s'interrompt au vie siècle av. J.-C. L'isolement et le déclin qui sont de mise jusqu'à la conquête romaine semblent avoir deux raisons : l'émergence de cités-États

on ne l'y reprend plus; mais pour le plus souvent il est mort, a moins que, comme Encelade, il ne soit de force a secouer l'Etna. Je dis donc Cocalus comme je dirais autre chose, sans la moindre pretention a faire autorite. Cocalus regnait a Agrigente lorsque Dedale vint s'y refugier avec tous les tresors qu'il emportait de Crete. Ces tresors etaient si considerables que le celebre architecte demanda a son hote la permission de batir un palais pour les y renfermer. Cocalus, qui avait de la terre

envoya deux consuls, avec 25.000 hommes, qui prirent soixante-sept villes (263), et imposèrent à Hiéron un traité par lequel il s’engageait à payer 100 talents, à devenir l’allié des Romains. Pendant cinquante années, Hiéron respecta sa parole. Agrigente se rendit après un siège de sept mois (261). Carthage, n’ayant plus que quelques ports en Sicile, et n’osant pas y débarquer des soldats, ravageait impitoyablement les côtes de l’Italie, occupant des villes, levant des contributions. L’abandon de

des installations fixées sur le pont des navires : passerelle qui basculait et permettait à des troupes d’investir le bateau ennemi. N) Périodisation 264-256 : importants succès romains. Rome est victorieuse sur terre (en Sicile, notamment à Agrigente en 262) et à partir de 260, elle remporte de très grands succès navals : bataille navale de Mylae, par C.Duilius. C’est la première bataille navale remportée par Rome. En 256, Rome débarque sur les terres carthaginoises (Afrique). 255-248 : Regulus

culte tout spé- cial en Sicile et en Grande Grèce, notamment à Syracuse, Enna, Néapolis, Locres, Tarente, où l'on vénère « deux divi- nités parèdres, une Mère, déesse de la fécondité et souve- raine des morts, et un jeune dieu son fils ^ », Agrigente, 1. Voir là-dessus article Mysleria dans le Dictionnaire des Antiquités, article Démêler (signé O. Kern) dans la Real-Encyklopàdie de Pauly-Wis- sowa. 2 PâiiSâiiicis I 14 4. 3. V, 20, daiîs la Patr. Gr. de Migne, t. 16, 3, p. 3186.

langue, les textes fondamentaux de la Sagesse Antique ; ce n'est qu'après, au IXe siècle, que ces mêmes textes furent 40) Génie des Anciens Grecs : « le Mental Supérieur » qui irradiait sa lumière sur la Philosophie de Pythagore. via Empédocle tf Agrigente jusqlt'à Platon (puis les Écoles Néoplatoniciennes). Mais, dès la fin du Ve siècle av. J.C. et le début du IVe, se fit jour le drame qui allait ultérieurement marquer de son sceau la pensée occidentale : ce fut le mental inférieur, avec ses faux

effort constant alors, était donc de systématiquement honnir ou supprimer tout ce que je croyais ne devoir qu’à mon instruction passée et à ma première morale. Par dédain résolu pour ma science, par mépris pour mes goûts de savant, je refusai de voir Agrigente, et quelques jours plus tard, sur la route qui mène à Naples, je ne m’arrêtai point près du beau temple de Pœstum où respire encore la Grèce, et où j’allai, deux ans après, prier je ne sais plus quel dieu.   Que parlé-je d’unique effort ? Pouvais-je