Ah Seigneur Mon Dieu

d’exposition met respectivement en scène Néarque (seigneur arménien, ami de Polyeucte) et Polyeucte lui-même. Dès les premières lignes, nous voyons qu’il est question d’une femme : Pauline, la femme de Polyeucte, et de Dieu. Néarque impose un choix à Polyeucte, ne point écouter sa femme qui à rêvé qu’il mourrait, ne point s’attendrir lorsqu’elle pleure, et écouter Dieux « Pour se donner à lui faut-il n’aimer personne ? ». Si, on peut tout aimer mais Dieu veut le premier amour et les premiers honneurs

1365 Lorsque inopinément il saura cette affaire ? SCÈNE II HORACE, ARNOLPHE. HORACE Il faut que j’aille un peu reconnaître qui c’est. ARNOLPHE Eût-on jamais prévu... Qui va là ? s’il vous plaît. HORACE C’est vous, Seigneur Arnolphe ? ARNOLPHE Oui ; mais vous... HORACE C’est Horace. Je m’en allais chez vous, vous prier d’une grâce, Vous sortez bien matin ! ARNOLPHE, bas 1370 Quelle confusion ! Est-ce un enchantement ? est-ce une illusion

rien exprimer du transport nouveau de mon cœur ; mais je pressais sa tête contre mon cœur et sur son front mes lèvres par où mon âme s’écoulait. Ivre d’amour, de pitié, d’un indistinct mélange d’enthousiasme, d’abnégation, de vertu, j’en appelais à Dieu de toutes mes forces et m’offrais, ne concevant plus d’autre but à ma vie que d’abriter cette enfant contre la peur, contre le mal, contre la vie. Je m’agenouille enfin plein de prière ; je la réfugie contre moi ; confusément je l’entends dire : –

sphère publique et de Dieu lui-même. Comme personnage de la métamorphose, il semble naturel que ce qui est, en premier lieu, objet du déguisement, soit le corps. C’est en effet par lui que Dom Juan se montre aux autres protagonistes. Molière a recours tant au déguisement physique qu’à l’habillage métaphorique. La scène 2 de l’acte V, qui donne la représentation la plus éclatante de l’art hypocrite, le montre bien et fait, plus que tout autre auteur avant lui, du « grand seigneur méchant homme », le

permets pas, Seigneur, ce deuil et cet outrage! Ne souffre pas, mon Dieu, que notre humble héritage Passe de mains en mains troqué contre un vil prix, Comme le toit du vice ou le champ des proscrits! Qu'un avide étranger vienne d'un pied superbe Fouler l'humble sillon de nos berceaux sur l'herbe, Dépouiller l'orphelin, grossir, compter son or Aux lieux où l'indigence avait seule un trésor, Et blasphémer ton nom sous ces mêmes portiques Où ma mère à nos voix enseignait tes cantiques! Ah! que plutôt

accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la séduction l'intéresse et les jeunes femmes sont bafouées et déshonorées après que le beau seigneur en a décidé. Mais l'une d'entre elles, Done Elvire, va lui donner bien du fil à retordre avec, entre autres, la venue de ses deux frères en Sicile pour trouver Dom Juan et le punir de l'affront commis à leur égard : en effet, Dom Juan a enlevé Done

 à  ses  avances.  Ce  droit  de  cuissage  accordé  comme  privilège   aux  seigneurs  d’autrefois  montre  à  quel  point  les  bourgeois  abusent  de    leur  pouvoir.       Extrait  :  Le  Mariage  de  Figaro,  Acte  I,  Scène  1,  p.5     «  (…)  Figaro  :  Eh  qu’est-­‐ce  qu’il  y  a  ?  Bon  dieu  !   Suzanne  :   Il   y   a,   mon   ami,   que,   las   de   courtiser

Lorsque je mis Eugénie au théâtre ( et il faut bien que je me cite, puisque c'est toujours moi qu'on attaque ), lorsque je mis Eugénie au théâtre tous nos jurés-crieurs à la décence jetaient des flammes dans les foyers sur ce que j'avais osé montrer un seigneur libertin, habillant ses valets en prêtres, et feignant d'épouser une jeune personne qui paraît enceinte au théâtre sans avoir été mariée. Malgré leurs cris, la pièce a été jugée, sinon le meilleur, au moins le plus moral des drames, constamment

pas que Dom Juan ait abandonné Done Elvire, qu'il avait épousée après l'avoir enlevée du couvent. Sganarelle, désinvolte, répond aux interrogations de Gusman. Il lui enlève ses illusions et esquisse un portrait de son maître, libre penseur, "grand seigneur méchant homme" et " épouseur à toutes mains" . Arrive Dom Juan : il confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et dévoile à son valet le secret de son propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune

assez simple, pour que le plus jeune et le plus humble puisse comprendre. Je ne veux pas qu’il y ait une seule personne qui puisse dire "Je n’ai pas compris". Je ne veux pas qu’ au jour du jugement, quelqu’un dresse le doigt contre moi et dise à Dieu: "Seigneur, je ne suis pas sauvé parce que ton messager n’a pas été assez clair, car si j’avais pu comprendre je me serais converti". I Trois questions essentielles pour comprendre l’Evangile 1.Qu’est-ce que l’Evangile ? L’Evangile est un mot