Ah Seigneur Mon Dieu

Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J’ignore le destin d’une tête si chère ; J’ignore jusqu’aux lieux qui le peuvent cacher. THÉRAMÈNE Et dans quels lieux, seigneur, l’allez-vous donc chercher ? Déjà, pour satisfaire à votre juste crainte, J’ai couru les deux mers que sépare Corinthe ; J’ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l’on voit l’Achéron se perdre chez les morts ; J’ai visité l’Élide, et laissant

grand seigneur athée et le misérable croyant ? I -Une scène révélatrice de Dom Juan A. Un grand seigneur face à un misérable Dans cette scène on remarque que Dom Juan tutoie Le Pauvre de « Mon ami » l 8 alors que Le Pauvre le vouvoie, « Monsieur » : politesse excessive qui provoque une sorte de répétition superflue. Cela nous montre le mépris Dom Juan et son aspect moqueur envers les personnes qui sont dans un plan social modeste voir pauvre par rapport a lui qui est un grand seigneur. On peut

Trézène. Dans le doute mortel où je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin d'une tête si chère ; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. THÉRAMÈNE Et dans quels lieux, Seigneur, l'allez-vous donc chercher ? Déjà, pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les deux mers que sépare Corinthe ; J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Acheron se perdre chez les morts ; J'ai visité l'Élide, et, laissant

que donne cette vitesse dans le texte. Impression que le pauvre est pressé. Une ponctuation abondante et diverse : de multiples virgules, des points d’interrogation, des onomatopées (ah, plusieurs fois). Un comique par lé dérision utilisé par Dom Juan. Il se moque du pauvre, et le ridiculise en riant de lui : « ah, ah, ton avis est intéressé », « Tu te moques : un homme qui prie le Ciel tout le jour ne peut manquer d’être bien dans ses affaires » (ironie). b) Une structure complexe. scène courte

paysans qui travaillent pour le compte d’un petit nombre de seigneurs qui doivent, en retour, les protéger. C’est la naissance du lien/contrat féodal. La féodalité est une structure politique, économique et sociale qui s’est développée suite à la disparition de l’autorité centrale. Elle consiste en un accord entre deux nobles. L’un est appelé « seigneur » et l’autre « vassal ». La vassal prête serment d’allégeance (obéissance) au seigneur et s’acquitte d’un certain nombre d’obligations. Ces devoirs

pas d’engager la bataille. [...] 78 De l’autre côté voici Chernuble de Munigre, dont jusqu’à terre flottent les cheveux. Il porte en se jouant un fardeau plus lourd que quatre mulets, quand ils sont chargés. Au pays, dit il, dont il est le seigneur, le soleil ne luit pas, le blé ne peut pousser, la pluie ne tombe pas, la rosée ne se pose pas ; il n’y a pas de pierre qui ne soit toute noire. Certains disent que les diables y demeurent. Chernuble dit : « J’ai ceint ma bonne épée. À Roncevaux

gardes, et que, depuis quelque temps, il y a des voleurs ici autour. DOM JUAN : Je te suis bien obligé, {remercier}, mon ami, et je te rends grâce de tout mon cœur. LE PAUVRE : Si vous vouliez, Monsieur, me secourir de quelque aumône ? DOM JUAN : Ah ! ah ! ton avis est intéressé, à ce que je vois. LE PAUVRE : Je suis un pauvre homme, Monsieur, retiré tout seul dans ce bois depuis dix ans, et je ne manquerai pas de prier le Ciel qu’il vous donne toute sorte de biens. DOM JUAN : Eh ! prie-le qu’il

commode. (Il se couche. – Lorenzo rentre l’épée à la main.) Lorenzo. – Dormez-vous, seigneur ? (Il le frappe.) Le Duc. – C’est toi, Renzo ? Lorenzo. – Seigneur, n’en doutez pas. (Il le frappe de nouveau. – Entre Scoronconcolo). Scoronconcolo. – Est-ce fait ? Lorenzo. – Regarde, il m’a mordu au doigt. Je garderai jusqu’à la mort cette bague sanglante, inestimable diamant. Scoronconcolo. – Ah ! mon Dieu ! c’est le duc de Florence ! Lorenzo, s’asseyant sur le bord de la fenêtre. – Que

une jeune Grecque ; n’oubliions pas que la Sicile et l'Italie méridionale avaient été colonisées par les Grecs d'où leur nom de Grande-Grèce. Autour du corps de Myrto, Chénier groupe des divinités grecques, les Néréides : elles sont filles de Nérée, dieu marin, et Thétis, mère d'Achille, est l'une d'elles, Ce sont les Nymphes de la mer. Les Nymphes sont des divinités féminines secondaires ; il y a aussi des Nymphes des montagnes, des sources (0réades, Naïades), etc. ; toutes ces autres Nymphes, les

Dans le doute mortel dont je suis agité Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin d'une tête si chère; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. THÉRAMÈNE Et dans quels lieux, seigneur, l'allez-vous donc chercher ? Déjà pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les deux mers que sépare Corinthe; J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Achéron se perdre chez les morts; J'ai visité l'Élide, et, laissant