Ahmadou Ahidjo

"ALLAH N'EST PAS OBLIGE"  par AHMADOU KOUROUMA Editions du Seuil, Paris, septembre 2000 Nina Geißelbrecht, 13.Jahrgang, Thomas-Mann-Schule Lübeck, octobre 2001          Tableau des matières 1. Ahmadou Kourouma 2. Les sujets traités : - La sorcellerie  -  La guerre tribale de l’Afrique de l’Ouest -  Les enfants soldats 3. La situation dans les pays pendant la guerre 4. Les personnages principaux 5. Les Malinkés 6. L’histoire :  Avant le départ pour le Liberia   Dans l’armée du NPFL   Dans l’armée

Ahmadou Kourouma Ahmadou Kourouma est un écrivain ivoirien né le 24 novembre 1927 à Boundiali (Côte d'Ivoire) et mort le 11 décembre 2003 à Lyon (France). [pic]Biographie [modifier] Né en 1927, à Boundiali, au nord de la Côte d'Ivoire, Ahmadou Kourouma est un écrivain d’origine malinké, une ethnie présente dans différents pays d’Afrique de l’ouest. Son nom signifie « guerrier » en langue malinké. Élevé par un oncle il suit des études à Bamako au Mali. De 1950 à 1954 (pendant la colonisation

le Coran. Le but de la voie est l'accès à la connaissance de Dieu par la fana (c’est élévation de l'esprit dans la contemplation des choses divines). La mouridiya: La Mouridiya est une confrérie Islamique soufi né au Sénégal fondé par Cheikh Ahmadou Bamba qui est le résultat de l'évolution de la longue recherche et expériences des plus grands mystiques et métaphysiciens de l'Islam. Le Mouride (de “mourit”, aspirant) se doit de se dévouer à son marabout. L’importance accordée au travail a permis

[pic] Je suis un jeune sénégalais technicien à la rfm et caméraman réalisateur a studio sanoussi de touba, et je voudrai apporter ma modeste contribution au développement des arts et culture dans le baol. Je m'appelle MODOU DIOP,"THIAT",je suis un jeune sénégalais et j'aimerai faire votre connaissance.J'ai 24ans,j'habite à Touba la ville du mouridisme dans la région de Diourbel, je suis technicien à la RFM Mbacké(radio futurs médias)et en même temps Directeur artistique de la troupe théâtrale

Serigne Saam est le fils de Sokhna Fatou Thiam (femme pieuse et déférente) et de Mame Cheikh Ahmadoul Kabir Mbaye (savant et érudit de haut rang). Son vrai nom est Serigne Mame Mor Diarra Mbaye et il est l’homonyme du frère ainé de Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassouloulahi (RTA). Pour l’histoire, Serigne Mame Mor Diarra Mbacké était aussi appelé Serigne Saam par référence au village éponyme qu’il avait crée et dans lequel il s’était installé avec sa famille. Comme il était de coutume à l’époque

CHEIKH AHMADOU BAMBA Né à Mbacké-Baol, ville fondée par son arrière-grand-père Maharame Mbacké dans le royaume de Baol, fils du marabout de la confrérie de Xaadir – la plus ancienne du Sénégal – mame Momar Anta Sali Mbacké, et de Mame Diarra Bousso, Ahmadou Bamba est un peul, musulman soufi ascétique et mystique qui écrivait sur la méditation, les rituels et les études coraniques. Il prêche avec succès la paix et promet le salut à ses disciples qui se seraient conformés à ses recommandations qui

L'Etape de Jèwol (10 août 1895) Suite aux campagnes calomnieuses à l'endroit de Cheikh Ahmadou BAMBA, le Commandant LECLERC, Administrateur du Cercle de Saint-Louis, avait adressé en juillet 1895 une alarmante correspondance à ses supérieurs. Le Gouverneur Général par intérim du Sénégal et Dépendances, M. MOUTTET, expédia alors à Mbacké-Bâri une lettre de convocation au Cheikh qui, empêché, se contenta de déléguer son frère et bras droit Mame Thierno Birahim au dit Gouverneur qui interpréta

Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké (Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb Allāh) dit Khadimoul Rassoul ce qui signifie en arabe « serviteur du prophète Mahomet ») et Serigne Touba (le marabout de Touba), né en 1853 à Mbacké(anciennement Mbacké-Baol), décédé le 19 juillet 1927 à Diourbel au Sénégal, est un théologien, juriste musulman et soufi. Il est l’une des figures les plus importantes de l'islam de la région en qualité de fondateur de la confrérie des Mourides. Sommaire   [masquer]  1 Histoire 2 Son souvenir

son aïeul Maharam MBACKE (mort en 1802). Cet ancêtre éponyme fut le père de Habîb Allah grand-père de Cheikh Ahmadou BAMBA en ce sens qu’il eut avec Sokhna Anta Sali un fils du nom de Muhammad MBACKE qui sera plus connu sous celui de «Momar Anta Sali». Suivant la tradition familiale qu’était l’enseignement du CORAN et des Sciences Religieuses, Momar Anta Sali, futur père de Cheikh Ahmadou BAMBA, dut entamer ses études dans les écoles du Ndiambour , notamment à Kokki sous l’autorité du Cheikh Massamba

Introduction I- Les résistances armées A- Les résistances armées Islamistes ou maraboutiques B- Les résistances armées traditionnelles II- Les résistances passives A- La résistance populaire d’Aline Sitoe Diatta B- La résistance musulmane de Cheikh Ahmadou Bamba C- La résitance culturelle d’ El Hadji Malick Sy III- Le bilan des résistances Conclusion INTRODUCTION  Les résistances ont été la réponse des Africains face à l’invasion, l’occupation, l’exploitation et l’aliénation par les puissances