Aire Culturelle En Amérique

géographie I Sous continent, construction politique ou simple juxtaposition d’Etats Voisins ? 1 Quel sens pour une telle association ? a canada, EUA, Mexique ou Amérique du Nord - Formulation floue : d’abord « Amérique du Nord », puis « Canada, EUA & Mexique » (3 Etats de l’ALENA) : souligne la dimension également économique, au dépens du culturel : Mexique : Am Latine. - Découpage des mers & dérive des continents : 1 des fondements majeurs. - La juxtaposition des Etats ne convient pas : perspectives

Mexique et du Pérou (1519-1534) a entraîné, avec de multiples violences, l'extension de l'encomienda à des peuples entiers. Las Casas sort ainsi de sa retraite pour participer au débat sur l'évangélisation et la politique de la Couronne espagnole en Amérique. En 1533, il va au Nicaragua, prêcher contre les conquêtes militaires puis au Guatemala, où il commence dès 1537 l'évangélisation pacifique de la Tierra de Guerra du Tezulutlan, avec l'aide de ses frères dominicains. En 1539, il revint en Espagne

LES AMERIQUES Introduction générale : 2 gdes masses continentales : Amérique du Nord et du Sud reliées par l’Amérique centrale. Amérique latine = Amérique centrale et du Sud, langues latines (portugais et espagnol). US 1ère puissance mondiale, face à cette domination l’Europe cherche à s’affirmer comme allié et compétiteur et l’Amérique latine à s’émanciper grâce à son renouveau éco et politique. Mais 11 sept. a révélé les dangers auxquels doivent faire face les US : relative dépendance en

tirer parti de diff acteurs/atouts → poids démographique (300 millions d'hab ajd), superficie (9,6 millions de km2), ressources naturelles (pétrole), richesses éco (usines), capacité militaires, poids dans les instances internationales, rayonnement (culturel) pour imposer sa volonté aux autres. Comment les E.U sont devenus une puissance mondiale et comment cette puissance s'exerce-t-elle ? I. 1918-1945 : des hésitations de la puissance Étasunienne. 1. L'espoir déçu d'un nouvel ordre mondial (1918-1920)

en immigration politique. Ils ont beaucoup de mal à entrer en Europe car c’est une terre d’asile, il y a 60 000 réfugiés, 55 000 par ans, il y a 20 millions d’hommes qui y sont concernés. Ils vont donc vers les pays avancés (riche : Etats-Unis / Amérique du Nord / Australie), les pays pétroliers (l’Arabie Saoudite, le Koweït, le Qatar, les 2 Etats d’Arabe Unis, la Libye, le Bahreïn…). Enfin il y a des états d’urgence, exemple : la guerre d’Irak avec des réfugiés en Iran. 3. Les touristes

discerner les grandes lignes de certains groupements nationaux. Ainsi le néo-productivisme trouve-t-il ses principaux représentants en Angleterre, en Italie, en Allemagne, en Amérique et au Japon, tandis que les adeptes du néo-rationalisme sont en Italie, en Suisse, en Belgique, au Luxembourg, en Allemagne, en Espagne, en Amérique et au Japon encore. Le développement actuel de l’approche populiste est en bonne partie d’origine américaine, tandis que l’attitude structuraliste a connu un grand essor aux

surpassé l'Espagne pour devenir le troisième pays le plus visité. Rang Pays Région Arrivées de touristes internationaux (2010)[13] Variation /2009 1 Drapeau de la France France Europe 76,8 millions = 2 Drapeau des États-Unis États-Unis Amérique du Nord 59,7 millions +8,7 % 3 Drapeau de la République populaire de Chine Chine Asie 55,7 millions +9,4 % 4 Drapeau de l'Espagne Espagne Europe 52,7 millions +1,0 % 5 Drapeau de l'Italie Italie Europe 43,6 millions +0,9 % 6 Drapeau

2011. Des consommateurs européens jugeaient leur situation comme critique au début de mois de 2009. Les critères d'évaluation de leur pouvoir d'achat étaient la situation financière et économique et les espérances de chômage et l'épargne. Socio culturelle -Le modèle de l'IKEA semble être très adapté aux nouvelles tendances sociologiques. Par exemple, les étudiants doivent se déplacer plusieurs fois pendant leurs études d'un pays à un autre. Un autre exemple des tendances sociologiques est la multiplication

l'affrontement de deux modèles de sociétés. Cependant, la fin de la Guerre froide marque à nouveau un tournant dans les relations internationales. Huntington nous dit qu'il faut désormais penser les conflits en termes non plus idéologiques mais culturels. En effet, les opinions publiques et les dirigeants seraient nettement plus enclins à soutenir ou à coopérer avec un pays, une organisation proche culturellement. Le monde se retrouverait alors bientôt confronté à un Choc des Civilisations, c’est-à-dire

disparaître, c’est que leurs structures productives ne sont pas adaptées pour faire face à la mondialisation. Qui dit mondialisation, dit délocalisation. La délocalisation consiste, pour des produits qui auraient pu être produits et consommés dans une même aire géographique, à séparer les lieux de production et de consommation. En d’autres termes, il s’agit pour le gestionnaire de fabriquer là où, c’est le moins cher et de rendre là, où il y a du pouvoir d’achat. Souvent défini, à l’image de Jean Arthuis