Alain Elements De Philosophie

cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc., par des exemples, des témoignages, des expériences. 3. DES

Dissertation de philosophie Mon bonheur peut-il dépendre de moi? Tout homme désire être heureux. Inconsciemment, chacun passe sa vie à tenter d'atteindre le bonheur, agit dans l'espérance d'un bonheur probable, quitte, même, à accepter de souffrir pour y arriver. Le chercher est-il réellement une bonne solution, ou faut-il laisser agir le destin? Si le chemin pour l'atteindre semble encore incertain, peut-on seulement définir cette notion? Qu'est-ce que le bonheur? Si le malheur est simple

Dissertation de philosophie n°1 La politique est un art ou une science de diriger et de prendre des décisions pour un gouvernement. Tout d’abord, on pourrait penser que c’est un art puisqu’en effet on compare généralement la politique à une scène de théâtre. Cependant, malgré l’opinion publique, la politique fait appel à des principes théoriques puisque pour gouverner, on utilise la raison. La politique peut donc être rapprochée d’une science qui fait référence à une logique, un raisonnement

2022-2023 Textes (manuel) : la technique Éléments de réponse. Aristote (p. 372) : a.La main nous assure la plus grande maîtrise technique qui soit car elle est comme « un instrument pour des instruments ». Elle est bien faite, bien agencée naturellement. Avec elle, on peut tout faire : on n'est pas limité comme les autres animaux. Elle est divisée en plusieurs parties, qui peuvent constituer un tout. On peut donc l'utiliser « comme une chose une, double ou multiple ». L'articulation

- Le sacré impose le respect le plus profond. (Briser le tabou du sacré( sacrilège) b- le profane : il représente l’ensemble des éléments de la vie quotidienne, banale, la réalité ordinaire ; tout ce qui n’est pas le sacré .Le sacré se révèle par l’intermédiaire du profane. A la suite d’une manifestation transcendante (ou perçue comme telle, un élément profane devient dépositaire du sacré. Résumé T1 p 279 (s) p 288 (es) . Au fond

certaines elaborations théoriques en rapport avec les textes. L'herméneutique de Ricœur également. Et puis Bourdieu qui, plus réducteur que quiconque, semble pourtant survivre à l'effondrement des analyses marxistes. De purs théoriciens comme Alain Badiou ont édifié de magnifiques châteaux de cartes au confluent de disciplines rares, sans souci pédagogique marqué. Ce ne sont là que des exemples d'une activité spéculative plus ou moins poussée, qui prend appui sur les textes pour réfléchir

peut schématiser comme une adaptation au milieu produit par le biais du hasard et de la nécessité est un aspect sinon l’envers matériel d’une évolution de la conscience dans la matière vers toujours plus de conscience incarnée dans la matière. La philosophie peut développer cette vision de l’évolution qui pourra peut-être ouvrir la science à de nouveaux types de questionnement que le positivisme scientifique jugeait déplacés. Comme Bergson malicieusement le dit à la fin de cette conférence, Auguste

de communication et des pratiques de l'argumentation. * 1987. Une histoire de l’informatique, prix 1988 du jury de l’Association française des informaticiens. * 1989. Les technos sciences en question. Éléments pour une archéologie du XXe siècle (en collaboration avec Frank Tinland et Alain-Marc Rieu). Paris : Champ Vallon, Seyssel. * 1989. L’explosion de la communication. La naissance d’une nouvelle idéologie (en collaboration avec Serge Proulx). Paris & Montréal : La Découverte & Boréal

courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En France

Philosophie De nos jours, les notions de faute et d’erreur ne sont pas suffisamment distinctes l'une de l'autre, et nous avons tendance à les confondre. En effet, l’on parle de « fautes d'orthographe » commises par des élèves alors qu'il peut ne s'agir que d'une erreur. A l'inverse, on peut utiliser le terme d'« erreur » au tribunal pour défendre un accusé, bien qu'il s'agisse ici d'une vraie faute. Ces confusions peuvent nous amener à nous poser la question suivante : l’erreur est-elle une faute