Alain On A Vu Des Fanatiques

prononcées lors du colloque « L’Europe face au terrorisme » organisé par l’IRIS, avec le soutien de l’Union européenne dans le cadre du projet pilote d’aide aux victimes du terrorisme et avec l’aide de l’OTAN. A cet effet, les organisateurs remercient l’ensemble des acteurs qui ont contribué à la réussite du colloque. Les propos exprimés dans ces textes n’engagent que leurs auteurs. IRIS 2 bis, rue Mercoeur 75011 PARIS www.iris-france.org Ouvrage publié sous la coordination éditoriale de Rodrigo

ce n’est pas « croire en Dieu » puisqu’il y a des religions sans Dieu. Et prenez toujours grand soin de ne pas confondre religion et fanatisme, superstition et fondamentalisme. L’étymologie est ici particulièrement instructive. Le mot « religio » serait dérivé de « religare » qui signifie « relier » et peut-être aussi de « relegere » qui veut dire à la fois « respecter » et « recueillir ». Or la religion, c’est à la fois ce qui relie les hommes à une puissance qui les dépasse, tout en les reliant

loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/documentation/eruditPolitiqueUtilisation.pdf Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique

médecin Naissance 27 mai 1894 Courbevoie (France) Décès 1er juillet 1961 (à 67 ans) Meudon (France) Langue d'écriture Français Genres Roman, essai Distinctions Prix Renaudot 1932 Œuvres principales Voyage au bout de la nuit Mort à crédit D'un château l'autre modifier Louis-Ferdinand Céline, né Louis Ferdinand Destouches le 27 mai 1894 à Courbevoie, département de la Seine, et mort le 1er juillet 1961 à Meudon, connu sous son nom de plume généralement abrégé en Céline3, est un médecin

approche psychologique (DVD) ............................................................ 40 Document n°8. Besoin de frustration ou besoin de guide ? .................................................................. 41 Complément : aider l’enfant à devenir lui-même (F. de Singly). ...................................................... 43 Document n°9. Correction du rendu intermédiaire. .............................................................................. 45 Document n°10. Les outils

je tenais à remercier, pour leurs aimables collaborations (Par ordre alphabétique) : Cavazza Frédéric, consultant chez SQLI et spécialiste de l'utilisabilité, du web 2.0 et du « social networking » Pour plus de détails, voir : http://www.fredcavazza.net/ Duperrin Bertrand, consultant chez Moovement (Cabinet de conseil en eRH) et spécialiste des pratiques collaboratives en ligne notamment avec des projets comme BlueKiwi. Pour plus de détails, voir : http://www.duperrin.com/ Lefebvre Alain, fondateur

L’inconscient Lorsque Freud (1856-1939), à la fin du 19e siècle, présente à ses pairs sa théorie de l’inconscient, il rencontre une très vive résistance. La notion d’inconscient est apparue scandaleuse pour deux raisons ; d’une part, parce qu’elle semblait remettre en cause la liberté de l’homme et la maîtrise qu’il était supposé avoir sur lui-même. D’autre part, parce que la région dite « inconsciente » de notre vie psychique semble faire la part belle à la sexualité. Prémisses de la notion d’inconscient

Le Dernier AmiÉcrivain marocain de langue française, Tahar Ben Jelloun est né à Fès en 1944. Il a publié de nombreux romans, recueils de poèmes et essais. Il a obtenu le prix Goncourt en 1987 pour La Nuit sacrée.DU MÊME AUTEUR Harrouda roman Denoël, 1973, 1977, 1982 La Réclusion solitaire roman Denoël, 1976 et « Points », no P161 Les amandiers sont morts de leurs blessures poèmes prix de l’Amitié franco-arabe Maspero, 1976 et « Points », no P543 La Mémoire future Anthologie de la nouvelle poésie

valeurs entre « individualisme » et « collectivisme ». Les partisans de l’individualisme associeront à l’individu des images positives, celles de l’indépendance, de la création et de l’originalité. À l’opposé, d’autres considèreront, derrière le même terme, « l’individu brutal et sans scrupules qui ne vise qu’à opprimer les autres et s’enrichit à leurs dépens ». Mais la force de cette antinomie (= contradiction, opposition ) vient de ce qu’elle sort du

L’art de lutter contre l’islamophobie : intellectuelle. petit manuel d’auto défense intellectuelle. Moa Bara Dédicacé à Marwa El Sherbini (1977 - 2009), Saïd Bourarach (1975 – 2010) et à toutes les victimes de l’islamophobie. Sommaire : Introduction : Pourquoi ce manuel ? Page 3 Première partie : Le Coran et le Prophète. Page 6 Deuxième partie : le paravent des femmes. Page 15 Troisième partie : le monde des idées. Page 27 Quatrième partie : Les mass médias. Page 41