Alain Propos Sur La Religion 1924

d’“une nébuleuse, fourmillante d’astres d’éclats variables7”. Gide notait déjà dans Le Journal des Faux-Mon- 92 T r a v a u x e t r e c h e r c h e s d e l ’ U M L V nayeurs qu’“il y aurait des personnages inutiles, des gestes inefficaces, des propos inopérants, et [que] l’action ne s’engagerait pas8”. Mieux encore, Les Faux-Monnayeurs sont rythmés par l’aventure c’està-dire par “l’irruption du hasard, ou du destin, dans la vie quotidienne9”. Dès l’incipit, la découverte inopinée par Bernard d’une

que l'on pouvait y voir, de dispersion de l'être, de perte de l'être, est conjuré par la mise en oeuvre d'un modèle, qui est celui du kosmos, autrement d'un ensemble ordonné.     L'exigence d'unité s'articule d'abord à l'exigence d'un principe, à propos de la notion de Un, constituant le fondement de ce qui est, et offrant un point d'ancrage pour la pensée. Dégager le principe d'unité qui sous-tend ou surplombe le divers qui est donné, c'est introduire une raison (logos), et proposer une intelligibilité

titres, sur seule recommandation de l'eveque. Cong. Enseignantes(Maristes, frères des écoles chrétiennes...) Formes dans séminaire: (grand séminaire pr prêtres/ moines) Émile Comte eleve du petit séminaire. Prévoit contrôle de l'enseignement par religion: Cure surveillé instituteur,n'apporte ah préfet (qui nomme l'instituteur). Enseignent cathé + messe obligatoire (Revolte normaliens). Université d'Etat divisée en 86 Académie (86 départements en France à cette époque). Parfois juste un lycee de

fabrication au Comptoir de Tuilerie, une filiale de la Société générale d’Entreprise. En septembre, c’est la rupture des fiançailles avec Louise. En 1924, Saint-Exupéry travaille dans l’Allier et la Creuse comme représentant de l’usine Saurer qui fabrique des camions (il n’en vendra qu’un seul en une année et demie !). Il se lasse et donne sa démission. En 1924, il commence aussi une uvre en prose, Manon, danseuse. En 1925, son poème intitulé La Lune montre une inspiration farfelue. On peut aussi citer

précision scientifique”. De tels aveux d’impuissance ne datent pas d’hier et se rencontrent dès les origines des sciences sociales. Les fragments qui nous sont restés d’une table ronde organisée par l’Association américaine de science politique de 1924 témoignent de l’ancienneté du malaise. A l’issue d’une session agitée, l’assemblée de savants devait se séparer sur la motion suivante : faute d’un accord sur la définition de l’opinion publique, faute surtout d’un instrument susceptible de l’étudier

Gaulle épouse le 7 avril 1921 Yvonne Vendroux (22 mai 1900 à Calais - 8 novembre 1979 à Paris), dont il aura trois enfants : * Philippe de Gaulle (28 décembre 1921 à Paris) [il sera amiral, puis sénateur]. * Élisabeth de Gaulle, née le 15 mai 1924 à Paris. * Anne de Gaulle (1er janvier 1928 à Trèves - 6 février 1948 à Colombey-les-Deux-Églises), née trisomique. En 1925, il est détaché à l’état-major du maréchal Pétain, vice-président du Conseil supérieur de la Guerre. Il est affecté à

14 1.2.1 La rupture révolutionnaire, la dissociation de l’Eglise et de l’Etat 14 1.2.2 Le Concordat et la régulation du pluralisme 15 1.2.3 Du Concordat à la séparation, de nouveaux principes pour définir les rapports entre l’Etat, la religion et la société civile 16 1.2.4 La loi de 1905 : la fin du Concordat et l’organisation de la séparation 18 1.3 Des fondements juridiques 20 1.4 Cas particuliers, les Territoires dérogeant au système éducatif national 21 1.4.1 L’Alsace-Moselle

de l’Eglise B) son statut • le concordat de 1801 Un concordat est un traité entre un état et le saint siège (=le gouvernement de l’église) Texte qui fixe les conditions d’exercices du culte catholique MAIS ne fait pas du catholicisme une religion d’état (=qui est privilégié par les autorités) Ce concordat est signé le 15 juillet 1801 entre Napoléon et le Pape Contexte de compromis, 3 influences contradictoires sont exercées sur els négociateurs Le concordat prend en compte certains acquis

Lycée Thiers KH BL Sciences économiques et sociales Sociologie de la modernité Alain Beitone Février 2009 Sommaire Introduction I. La dynamique historique de la modernité II. Sociologie et modernité III. Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes

France qui commencent en 1904 par la première session qui s’est tenue à Lyon, on constate que les sujets économiques occupent une large place : 1920 « La crise de la production et la sociologie catholique » ; 1922 « le rôle économique de l’Etat » ; 1924 « Le problème de la terre dans l’économie nationale » ; 1929 « Les nouvelles conditions de la vie industrielle » ; 1931 « La morale chrétienne et les affaires » ; 1932 « Le désordre de l’économie internationale et la pensée chrétienne » ; 1935 « L’organisation