Albe la Longue

Martayan Régisseurs : Xavier Martayan et Raphaël Siefert Distribution Ruy Blas : Don Salluste de Bazan : Don César de Bazan : Don Guritan : Doña Maria de Neubourg : Duchesse d’Albuquerque : Casilda : Del Basto et Camporeal : Santa Cruz et Ubilla : Albe et Covadenga : Gudiel et Arias : Priego : Laquais : Duègne : Alcade : Alguazil 1 : Alguazil 2 : Alguazil 3 : Stefane Marques Jacques Bachelier Loïc Guinguand Frédéric Schalck Daphné Proisy Caterina Autelitano Juliette Biry en alternance Alexandre Cantini

jumeaux. Mère : Rhea Siluia. Sur la gauche : un berger Faustulus qui aurait découvert les jumeaux et les auraient confié à sa femme qui passait pour une prostituée (dit Lupa) Romulus et R décident de bâtir une ville à l’endroit où ils ont été nourris : Albe. Dispute : qui fonde la ville -> ils s’en remettent à l’avis des Dieux : Auspices (« observer les oiseaux »). Chacun des frères se trouvent sur une colline différente -> Romulus est sur le Palatin. Remus voit un signe favorable, Romulus n’a pas vu

germe du mal était dans la profondeur du sol, nulle force humaine n’étant capable de supprimer les pluies, d’arrêter les infiltrations du fleuve. Sans port, sans banlieue, entourée de miasmes mortels, Rome, enfermée, bloquée, devra construire de longues routes pour mettre ce qu’elle exploitera à sa portée. L’erreur vint sans doute de l’admirable tableau dont furent frappés les yeux des premiers arrivants : L’hémicycle des monts fermant la plaine ; la sérénité du Tibre, dont le regard suit les eaux

côtes de la méditerranée et arrive en Italie. Ils s'installent sur une plaine nommé la LATIUM où vit la tribu des LATINS. Ils décident de fonder une ville : ALBE au 12e siècle av JC. Les descendants d'Enée et Julius règne alors sur cette ville jusqu'au 8eme siècle où va naître un conflit concernant le trône. Numitor est celui qui doit régner sur Albe, mais son frère, Amulius, veut lui aussi régner sur le trône. Ils rentrent donc en guerre et c'est Amulius qui remporte le trône et devient roi d'Albe.

sortir avec sa femme à cause de leur présence sur le boulevard. Sont toujours des filles du peuple débauchées par des bourgeois riches. 19 COUSIN C OUSIN Conseiller aux maris de se méfier du petit cousin. C OUTEAU Est catalan quand la lame est longue. S’appelle poignard quand il a servi à commettre un crime. C RAPAUD Mâle de la grenouille. Possède un venin fort dangereux. Habite l’intérieur des pierres. C RÉOLE Vit dans un hamac. C RIMINEL Toujours odieux. C RITIQUE Toujours éminent. Est censé

les beautés modestes de l’Anjou plutôt que pour les fastes de Rome. Le cardinal Du Bellay réclama des excuses pour ces vers. Le sonnet CXXX en limite pourtant sérieusement la portée en évoquant la réalité du retour : « Las mais après l’ennui de si longue saison,/Mille soucis mordants je trouve en ma maison,/Qui me rongent le cœur sans espoir d’allégeance… » XVIe siè c le © Groupe Eyrolles 39 « Vous autres de l’autre monde, dites qu’Ignorance est mère de tous maux et dites vrai, mais

plutôt dans une pénombre mystérieuse, pendant de longues années. N’y voir que les aberrations d’esprits frustes et superstitieux, c’est n’en juger sans doute que d’après les apparences ; mais, d’autre part, n’y voir que des allégories transparentes, chercher l’explication de tous ces mythes, de toutes ces fables, de toutes ces légendes, dans l’observation du monde physique, c’est outrepasser gratuitement les limites de la réalité. Dans cette longue énumération de croyances mythologiques, acceptées

plutôt dans une pénombre mystérieuse, pendant de longues années. N’y voir que les aberrations d’esprits frustes et superstitieux, c’est n’en juger sans doute que d’après les apparences ; mais, d’autre part, n’y voir que des allégories transparentes, chercher l’explication de tous ces mythes, de toutes ces fables, de toutes ces légendes, dans l’observation du monde physique, c’est outrepasser gratuitement les limites de la réalité. Dans cette longue énumération de croyances mythologiques, acceptées

couple e t de s e nfants qui re staie nt ave c lui : je ne pe nse pas que la famille é te ndue (à plusie urs gé né rations ou à plusie urs groupe s collaté raux) ait jamais e xisté aille urs que dans l’imagination de s moraliste s comme Albe rti dans la Flore nce du XVe siè cle , ou comme le s sociologue s traditionaliste s français du XIXe siè cle , sauf à ce rtaine s é poque s d’insé curité quand le lignage de vait se substitue r à la puissance publique dé

défenseur du camp adverse, qui nous apparaît beaucoup plus humain. Son honneur aussi est important, mais pas jusqu'à la démesure : "Je n'ai point consulté pour suivre mon devoir ; Notre longue amitié, l'amour, ni l'alliance, N'ont pu mettre un moment mon esprit en balance Et puisque par ce choix Albe montre en effet Qu'elle m'estime autant que Rome vous a fait, Je crois faire pour elle autant que vous pour Rome." (v. 462-467) Mais il ajoute: " J'ai le cÏur aussi bon, mais enfin je suis